们受到了放射性伤害，因为确实没有，这不是切尔诺贝利。那么他们为什么会患癌症，这是因为他们的皮质醇大量增加，因此降低了免疫系统对癌细胞的反应。简单地说，他们的免疫系统受到抑制，肿瘤可以肆意滋生。您明白我的意思了吗？”
他还是不懂：“不，我不明白，您到底要说什么？这和佛学有什么关系吗？不过，您说的事件，我好像听说过。”他虽然仍存在质疑，但是口气缓和得多了，他有些诧异地看着我，似乎想弄清楚我的意图。
沙漠之狐隆美尔最伟大的地方在哪里？就在于他善于伪装善于突袭善于运动战善于迷惑对手，假如你不知道他攻击哪里，你又该怎样组织防卫与反击？
我越发感到镇静，笑了笑，又说：“长期心情不好的护士，更容易得冻疮，虽然别的护士也可能带有同样的病毒，却不会患病；焦虑的人比起心情愉快的乐天派，更容易患上阵发性生殖器疱疹；在军校和警校，最容易得单核细胞增多症的是那些被功课和训练压力搞得焦虑不安的学生。照顾早老性痴呆患者的那些护工，因为这个工作的压力非常之大，所以他们抵抗病毒的T淋巴细胞比正常人要少。你现在明白我的意思了吗？我刚才所说的这些东西，被称为心理神经免疫学。这一学科慢慢地成为时尚，抵制它的人，大多都是医生，因为他们要卖药，要笼络病人；吹嘘它的人，往往是要带给人信心的某种职业。现在的问题是，不管是抵制还把它吹得神乎其神，它都是真实存在的学科，证据我刚才已经说了好多。经受丧偶之痛的人，之后的几个星期免疫力都十分低下；父母如果在上个星期吵过架，那么他们的孩子，在这个星期就更容易得上病毒性感染。如果你觉得这些研究让人难以置信，那么我就告诉你，这些情况不但在人类身上存在，而且在实验中放到老鼠身上也已经得到相似的结果。也就是说，我们哺乳动物都差不多，会因为心理和神经状况，对身体造成影响。”
啊，我爱心理神经免疫学（2）
说完这一大套，我停顿了一阵，喝了口水，等待他们消化这些信息。实际上，这些信息是不能消化的。哥伦布的航海冒险为什么会得到国王的支持？就在于他滔滔不绝并且很自信——实际上他鼓吹的那些玩意儿——除了“黄金”一词之外，国王根本听不懂。
哦，这个年轻人被我搞晕了，因此有些向我靠拢，他一改先前的嘴脸，很客气地向我询问：“您说的这些话我明白了。可我还是不懂，您为什么要对我们说这些，我们只是来问问您可不可以承担一次有效的法事。”
“少安毋躁，年轻人。你知道老勒内·笛卡尔吗？这家伙是17世纪法国数学家、科学家和哲学家。人们通常认为他发明了主宰西方世界的身心二元论，这使得我们拒绝接受精神可以影响肉体，肉体反过来也可以影响精神的这一概念。我们直觉地假设身体里的化学反应是因，行为是果。但事实上，我们受到外界的刺激：比如某种可怕的游戏；或者说你找了一份压力很大的工作，没准又经历了家人丧失这样的痛苦。这些刺激性事件会提升你体内的皮质醇水平，而皮质醇会激活你体内跑来跑去的各种基因，这些基因就会对你产生影响：比如导致生病等。我所要说明的问题其实非常简单，这个社会，就目前来说，没有信仰的人很多、缺乏社会交流特别是缺少个知心朋友的情况比比皆是。我们承受着来自于这个社会的压力，但我们不懂得怎么发泄。如果这些外力不能消化，它迟早就会转变为内力，并试图摧毁你。你的父亲有信仰，他信仰佛教，这很好；我也有信仰，我信仰科学，这也没问题。关键的是，没必要把两者敌对起来。”
这番话，我倒是发自内心。这一天之前，我觉得美国有些心理医生和神父的兼职，这存在本身就是一种双向污蔑。而这一天，我忽然意识到，这存在是有道理的。他们面对的问题有时是一致的。
“我的意思是说，你也许不信教，但不能说你父亲信教就是错误的，就是迷信，这很不恰当。如果他觉得，春节后，在家里办一场法事是合理的，那么这样做了，即使没有神佛保佑，至少他会觉得心安理得。就好像病人忽然去市场里买了甲鱼，然后放生一样。放了两条甲鱼，就说明他放下屠刀立地成佛吗？他以前的罪过全都消灭了？这当然不现实。可现实是，如果他这样做了，他的心情会变得愉快，愉快可以调动他的机体作出积极的反应，虽然肿瘤未必消除，但他的痛苦会减弱。他体验到放生这一不可思议的好处之后，他就会继续这么做，并且形成良性循环，最后，不管他是不是能痊愈，他所做的一切，至少让他
