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第十七章 大佬起程 (第2/2页)

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比起地球的历史,这位已经晚了七十余年,冯雪还想劝上一句,却发现一旁那个仆役,却在用古怪的眼神看着他。

金蝉子……

冯雪心中暗暗感慨,却也明白,这次出关,恐怕有关佛道二门的博弈。

虽然说道家崇尚无为,但这个无为,并不是什么都不做,而是调和。

老子认为天地万物都是相对的,丑是因为有美,恶是因为有善,因此无论如何去消灭丑恶,终究会有新的丑恶诞生。

无为而治,就是遵从客观发展的规律,调节善与恶的区间,定义美与丑的距离,让相对的两者在可控的范围内发生转化。

就如太极的阴阳鱼,阴阳相逐,阴阳相对,但却阴中有阳,阳中有阴,而这对立而平衡,循环不息,如此方能稳定长久。

所以,老子现在,便是要求道。

因为他返现,人族,现在锋芒太盛。

盛极必衰,这边是他下的定论。

如今诸子百家只剩下十余支,春秋诸国也在互相吞并,相信要不了多久,一个统一的国度就会诞生,这个国度必然拥有强大的物理和凝聚了诸子百家精华的“信仰”,但同时,这个国度也必然会以最强的姿态倒下。

虽然现在的老子没有天道推演的能力,但他相信自己的理论是正确的。

于是,他做出了选择。

首先,他不当去主动的影响这种变化,因为他的强行插手也许能够在一时避免这种情况,但是打乱了平衡之后,受到的反扑有可能更加剧烈。

其次,为了让统一的信仰再度变成二元平衡,他决定引入变量,而这变量的引入,便是西行。

不是为了取经,而是为了引入西方教。

诸子百家虽然观点不同,但是会随着交流慢慢融合,最后转化成一个超级缝合怪,兼儒墨合名法,成为流淌在人族血脉底层的行为模式。

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