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第一百一十一章 (第2/3页)

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料、酱料的香味让人直流口水。

这年头可不是后世,蟒蛇还不是国家一级保护动物,可以放心大胆的吃。

“……罗马人其实是有机会,像我们的老祖宗一样将‘道统’流传下来的,可惜的是,七百年前,他们的皇帝君士坦丁一世和李锡尼在意大利一个叫米兰的地方颁布了,不但归还了教会的财产,还承认了它的合法地位,打那以后,可以说整个欧罗巴大陆都进入了黑暗年代……”

这些人也陆续听刘安说了一些极西之地那块大路上的一些事情,知道那里跟中原世界有很大不同,比方说他们知道在罗马之前,有个叫斯巴达的城邦,像先秦一样统御奴隶执行严酷的律法,斯巴达的新生儿在刚一降生之后就需要接受长者的检查,有残疾和缺陷的一律丢入悬崖摔死。

这一做法对宋人来说简直骇人听闻,但两人经过之前“客妻”的洗礼,已经学会寻找背后的真相,果然在“小官人”后来的解说中。这一残酷的做法导致了斯巴达以及他们所在的整个希腊人,个体更强壮,俊男美女的比例也更多,并且由父母“过身”给子女的(遗传)疾病的比率更低。

(注1:希腊人每年的平均嘿咻次数是138次,世界平均水平是每年108次,日本夫妻平均每年做48次……别问我这数据是从哪来的。国外蛋疼的机构实在是太多了,请叫他们雷锋……这只是从嘿咻角度反应一下希腊人的生理指标好吧,数据来源于)

(注2:另外貌似是香港人东施效颦仿照上边的视频做了一个,里边居然说古代科举制度比现代教育体制更有效的使下层阶层晋身上层阶层……北宋东华门唱名、明代和清代的殿试,参与者估计也就不到三百人的规模,通常是三年一次……三年三百人能彻底改变自身的阶层,这也叫更有效?那大学也别开了,改回科举吧,而标榜“开放和先进”的香港人。抵制过国民教育,却人人会唱,吾辈是该说,所以才会有骚扰和抵制内地游客的事件,以及陈yi迅老婆和杜wen泽那种“内地人如何如何”的奇葩,看来香港的确该奉行科举制度,括弧笑)

(注3:好吧,打击范围缩小一些。一部分香港人)

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

夜晚,中年文人喝了口从刘安那里灌到酒葫芦里的酒。打坐入定。

蓝装丽人意态踌躇,似有所语。

刘安指了指远处,两人信步来到黑暗中,远离了篝火。

蓝装丽人扑通一声,跪倒在地,以额抢地。先给刘安磕了三个响头。

然后保持着跪伏的姿势,说道:

“小女子蓝蝴蝶叩谢仙长再造救命之恩”

刘安摸了摸嘴巴,倒也受了她的跪拜之礼。

“还是叫我官人吧,我还算不上仙人”

“是,官人”

刘安顺手拿出两个小马扎。往地上一坐,递给蓝蝴蝶一个。

相处一段时间,蓝蝴蝶也知道他有凭空变物的本事,不然也不会称他“仙长”了。

她犹豫了一下。

“还是给……奴婢一个蒲团”

刘安:“……”

那句话怎么说来着,贱人就是矫情。

换了一个蒲团递给她,她把蒲团垫在膝下,仍旧跪在地上。

相处了一段时间,刘安也对她有所了解,挺聪明的一个女人,也会来事,刚才她在犹豫,大约是对自己的自称,是弟子呢还是奴婢。

她既然自称奴婢,估计也真有为奴为婢的心思了。

“奴婢原本姓澜,自幼家贫,被父母买入秦淮河花舫,十六岁妈妈便逼我接客……”

这是一个悲伤的故事……刘安在心里撇撇嘴,在临安厮混了近一年,他倒也知道,宋代社会阶层复杂,有专门的一类人,生小孩养大到几岁还不记事,卖到武馆或者妓院这是自身没有抚养条件的,有抚养条件的,则是收养小孩,自小培养,什么读画蹲坛子,那便是有名的“扬州瘦马”了……

这种职业甚至一直保留到解放前,直到被人诟病的“十年浩劫”才彻底的清除掉。

在临安街头就能看到宋代时期的“杀马特贵族”,奇装异服,脸抹的像十一区艺妓,说这个是因为要介绍一下宋代的开放程度,人不能控制自己生男生女,如果生的是可爱的男孩子……那也没关系,宋代龙阳之好虽然不像明朝那么开放,但也是一种比较流行的潮流,文人骚客们还经常题诗留念,什么动动动、痛痛痛的,就是说的这个了。

在地球的时候,

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