豆芽仔在温泉池底无意中出现的这两尊玉雕残件绝非普通之物，普通的我根本不想要，白马黑牛，这个雕刻题材可能本身就隐藏有大秘密。
史书上讲，元末起义军福通等七人于秋收之际杀白马黑牛，誓告天地，欲同起兵为乱。
所以我认为这个题材本身有“宣告天地”之意，某种程度上可以理解成若白马黑牛同时出现，就代表着要造反。
豆芽仔甩了甩绳子说：“峰子，我下去先给它捆上，然后我在上来，咱们三个一起发力拽上来。”
鱼哥道：“就算咱们把东西从水里拉上来了，可要怎么运上去。”
豆芽仔表情一愣，挠头说：“也是啊鱼哥，这一个石雕最少有几百斤重，那当年又是怎么被运下来的。”
我说：“几百斤算什么，一些战国大墓里的大型镇墓兽有几吨重，人多力量大，只要人手够，这些问题在过去都不是问题，先搞上来看看情况，没准我们能从中发现什么新线索。”
豆芽仔点头，他就穿着个红裤衩儿拿着绳子跳进了温泉。
过了几分钟，豆芽仔手里拖着绳子上来了。
鱼哥在前头，我们三个抓紧绳子站成一排，开始往上拽。
起初根本拽不动，我意识到可能是发力方式不对，我们三个劲儿使不到一块儿。
“鱼哥，我喊到三咱们一起用力，我让松就同时松。”
“一，二，三！”
“拉！”
“松！”
经过不断尝试，绳子那头突然传来了巨大的下坠感。
我连忙双脚蹬地，身子后仰，在加上水的上浮力帮助，石雕被我们一点点儿硬拽了上来。
看到石雕牛出水那一刻，我立即指挥固定好绳子，让绳子保持绷紧，不至于使其沉下去。
然后我让豆芽仔赶紧在拿盘绳子，去绑到牛肚子上。
豆芽仔很快绑好了，他大喊了声，随即游到牛屁|股后头用力向前推。
我和鱼哥松开之前抓的绳子，又去拉绑着牛肚子的这股绳子。
就像拉锯战，我们三人合力，前前后后，费了一个多小时才将石雕整上来，我预估这家伙有两个大型立式钢琴那么重。
豆芽仔整个人累瘫了，直接躺地上大口大口喘气。
我情况还好，我毕竟是常年习武之人，所以只是略微出了些汗。
手电照上去，因为表面还残留有水的原因，只见这尊用乌金玉雕刻的黑牛整体闪闪发光，直晃人眼，虽然残了，但依然是件比较罕见的宋代文物。
如果按照文物定级标准看，这种能反映历史上某件著名事件的文物，大概率会被定成一级下等，市价50-80万，如果完整无缺的，那在翻三到五倍。
我观察了石牛脖子处的断口处，很不平整，不规则，一看就是当年被人用锤子凿子类工具强行破坏的。
鱼哥看了看，问我：“云峰，这脑袋都没了，也看不了它的开脸儿特征，你是怎么一眼看出来是宋代的？”
拍了拍牛屁|股，我解释说：“看这里就行，宋代石雕类工艺线条流畅简单，不管人物体题材或者动物题材，屁股两侧的线条整体呈收缩状，类似美女美臀的特征。”
“峰子！你快来看这里！这里好像刻着有字啊！”豆芽仔突然大喊。
我过去一看，就看到在牛肚子上确实刻了一行小字。
用手抹了抹泥，便看到上头字迹清晰的刻着：
“青溪县李员外，敬献圣公白马黑牛各一尊，宣和二年九月初九。”
看到这段铭文，我呼吸急促，脑袋嗡嗡的响！
心情久久无法平复，我慢慢坐到一旁点了一根烟。
这个，就是我们一直苦苦搜寻的东西。
这个，就是遗留下来够改变某段历史的东西！
我不知道该不该说是自己运气好，当年某些人像今天的我们一样，也在寻找，对方下到这里找到了，结果只拿走了在当时最值钱的石雕脑袋，留下了残身，看来对方没发现牛肚子上的铭文。
如果不是当时因为某种原因导致对方太匆忙，如果不是豆芽仔的手机突然掉池子里了，这谁能发现？
肯定没人能发现，这个秘密或许很久很久都不会被人知道。
淳安本地民间，流传了近八百年的方腊宝藏传说，因为这东西的发现，将变的不在是传说，就像当年率先在乌江口被人捞到的金老虎和金册一样，当年那些说张献忠
