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第六百八十章 女奴近况 (第1/2页)

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“你最近修炼的怎么样了?”轻轻抿了一口绿色的汁液,塞恩看向身材娇小的小狐娘。

可能是体型和莉娜比较接近,小狐娘虽然是最后才跟着塞恩的,但她在塞恩心目中的受重视地位,已经超过了只能作为花瓶和厨师的美人鱼。

兽人世界普通兽人的平均寿命,往往在六十岁,有些甚至活的更短。

(ps;也有例外,龟人族轻松松松就能活个几百年,有些体质特殊的,连一级生物都没达到,甚至都能活千年以上,论夸张程度,堪比亡灵。

这也是一方世界多样化的特色表现。)

据塞恩研读的几本魔法书籍和文献介绍,这是因为兽人世界的元素粒子比较暴躁,整体位面环境比较恶劣。

再加上兽人世界,时不时有些地区就会爆发大规模饥荒和自然灾害,因此普通兽人的平均寿命一直上不去。

哪怕这已经是一方大型位面。

兽人位面有此情况,塞恩判断是守护者办事不利造成。

巫师世界连年风调雨顺,很少听说哪些地区出现大规模自然与规则性质灾害,就是守护者们的功劳。

小狐娘今年也有三十岁了,在兽人世界的年龄也不算小。

塞恩还真不希望再用个二三十年,小狐娘就撒手一走,化为一抔黄土。

培养这样一个趁手、贴心的女奴,还不知道得花费塞恩多少功夫呢。

所以最好的结果,是小狐娘也晋升一级。

一级兽人的平均寿命,大多在三五百年之间。

好歹也是一方大型世界,兽人世界的规则机制与进化体系,其实并不低级。

面对塞恩的询问,小狐娘双手放在胸前的围裙中间,低着头说道:“主人您上次交给我的那本修炼法,我也一直都在练习。”

“好像我的身体里的确多出了一种特殊的能量,阿拉贡也感应到了我的变化。”小狐娘低声说道。

塞恩交给小狐娘的修炼法,是他通过碧之源圣塔在巫师联盟购买的。

兽人世界的普通兽人与萨满祭司,所走上的是两条不同进化体系。

就好像是巫师世界的骑士与魔法师们一样。

塞恩给小狐娘找来的,自然是有关萨满祭司的修炼法门。

那东西塞恩也看了,青铜制的一本厚书,有些像是一部供奉在神殿中的法典。

整本修炼法,其中超过八成以上的内容,都是在歌颂、赞美一个,叫白羽之神的兽人神明。

兽人世界的四级以上兽神足有数百,塞恩哪知道白羽之神是哪个神明。

他真正关注的重点,在于那本青铜法典中,只占两成不到的真正修炼内容。

兽人族萨满祭司们的进化体系,与巫师世界的魔法师们有些类似,都是追逐精神力的提升。

但不同的是,魔法师们是通过发现、探索真理,撬动元素力量,以精神力为媒介,发挥超出于本体魔力数倍、甚至是数十、上百倍的力量。

而兽人族的萨满祭司们,是通过歌颂伟大的神明,不断催眠、强化自己的信仰,从而使自己的精神力愈发凝练。

并且在使用力量一途,除了战歌光环与契约魔宠之外,兽人族萨满祭司中最虔诚的存在,还能召唤使用一部分神明赐下的力量。

小狐娘跟在塞恩这样一个纯粹的探索真理奥秘的魔法师身边,她当然不可能对所谓的神明存在信仰。

兽人世界的兽人神明那么多,也没见它们真正解除兽人世界的苦难。

反倒是巫师世界的四级以上魔法师们,动辄捕猎星界中的四级以上生物,并将对方强按在自己的实验台上。

所谓神明,不过是一群进化程度更高的智慧生物罢了。

骗骗那些无知的底层兽人还行,要是蛊惑到了巫师世界的头上,那群深居在圣塔深处的老怪物们,会让它知道什么才是真正的残忍。

很少有人能忍受自己的细胞组织被切片研究,哪怕它是神明。

由于缺少了比较重要的信仰神明那一环节,所以小狐娘在修炼过程中,为了补足这一项,她每日祈祷的对象,变成了塞恩。

在塞恩看来,用祈祷和磨砺信仰的方式提升精神力,是比较原始和低效率的修炼方式。

他有心给小狐娘换一门巫师世界魔法师们用的冥想法,但暂时还未能让小狐娘接受。

一个世界的历史文明底蕴,不是那么轻易就能抹除的。

小狐娘虽然不

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