张地求您帮我处理一件事，此事对我意义重大，一直以来都萦绕在我心头。
“不瞒您说，让我忧虑不安的，就是我与所有犹太同胞的前途和命运。它牵扯到无数个家庭的幸福和成千上万人的梦想。我思考再三，还是把它托付给您——我仁爱宽厚的朋友。我相信有了您的善心，我同胞们的前途一定会更加光明、更加充满希望。
“无需再用更多赞美的语言了。我一直坚信您对我们的仁慈的宽慰，说您愿意做一个好心的守护者，帮助我们犹太人脱离苦海。我知道您是英明的，也了解您有一颗情系天下的慈父之心，所以，我信心百倍地期盼着，在您的帮助下，所有犹太人的心愿有一天都会成为现实；因为在您心中，所有阶层、所有种族的幸福都同等神圣，所有向您祈求帮助的人都不会失望而归。”
收到这封信后，梅特涅召集大臣们一起开了会，讨论犹太人问题。会议形成了这样的意见：“在当前民情高涨的情况下，从政府自身利益出发，也应该对犹太人的处境做出一些改善，扩大他们的公民权利。不过，很关键的一点就是，要循序渐进、慢慢改进，以免公众觉得犹太人一下子被解放了，到头来又怪罪政府，以为我们想要把犹太人置于和基督教徒同等的地位。”于是，大家认为“宽恕税”应该继续保留，不过国王将颁布法规，准许犹太人在维也纳购置房屋；同时又规定这项法规仅限于房屋，不能包括其他固定资产。这样一来，长期在酒店里当房客的罗斯柴尔德终于可以买下属于自己的房子了。
所罗门还利用与梅特涅的关系请求他帮助奥地利国外的犹太人改善生存条件，主要是在意大利——因为梅特涅在那里也颇有影响。1831年3月22日的摩德纳（Modena，意大利北部艾米利亚…罗马涅区的村落）就是一个典型的例子：那时当地发生了几场暴动，为了平复骚乱，犹太人被迫捐出60万里拉（lire），同时，权利又被更严格地限制了。所罗门手下的一名经理高尔施密特在维也纳处理公事时，代所罗门向梅特涅请求，请他废除这些不公正的、压迫人的规定。在1833年，教皇国曾试图下令将所有的犹太人从基督教徒集聚地驱逐出去，犹太人不得不住在隔离墙里，与其他种族分隔开来。应所罗门的请求，梅特涅对这些不正当的规定进行了干涉，后来，这些“侮辱人格的规定”（是所罗门这么称呼的）终于被撤销了。
所罗门在给梅特涅的感谢信中说：“您充满善心的举手之劳使数千人过上了更幸福的生活，他们会永远向上天祷告为您祈福。”
1838年，所罗门听费拉拉（Ferrara，意大利城市）的犹太商人说又有新一轮的压迫计划正在酝酿之中。
于是，所罗门再次写信给梅特涅：“面对渐渐逼近的威胁，许多人惶恐不安。对于被迫害者的同情——尤其当我那些无助的同胞们受到压迫时——促使我斗胆再次请求您施舍一些仁慈与关怀。也许您愿意像在1833年所做的一样，通过奥地利驻罗马大使馆与教皇取得联络，请求他撤销这些针对犹太人的法令，并劝他采取更温和、宽容的态度。我深知自己人微言轻，但我相信一定会触动您，因为您有一颗关心人权的博爱之心。”
这个请求实在很难拒绝，因为所罗门刚刚为公众福利事业捐了一大笔钱，并且当时的情况也着实严重：1838年3月，在奥芬（Ofen）和佩斯（Pesth）两个镇上还出现了流血冲突。所罗门还写道：“出于一种纯粹的爱国热情和对同类的感情，我非常愿意为您的决策实施贡献一份绵薄之力，我们家族将随时听从您的派遣和安排，为改善受害者的命运提供一些经济上的支持。”
在请愿信里，所罗门请首相一定要答应他的这个诚心诚意的提议：“作为我们对您以及整个奥地利帝国永不动摇的忠诚与热爱的一个微不足道的见证。”
依照所罗门的建议，阿姆斯洛（Amschel）在法兰克福筹办了一场旨在帮助受害者的音乐会。音乐会上，卡尔的那个美丽聪慧的夫人和公爵夫人萝斯（Rossi）都表演了独唱。
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家族传统的变化
可以说，罗斯柴尔德已经深深地融入了所在的国家，所在国###或太平、昌盛或衰弱都与他们息息相关。他们在法国的政治影响甚至比在奥地利还要巨大。不过，树大招风，难以避免的一个后果就是他们在那里也树敌无数。在巴黎，对于他们而言，最难缠的一个死对头就是那个叫作克林德沃特的间谍——他频繁地向阿波尼公爵报告巴黎的情况，然后为此收
