家争着重用孟尝君，惟恐失去这个难得的人才，亲自到薛城向孟尝君赔礼道歉。并请他继续担当相位。
孟尝君再次回到齐都临淄，离去的门客又纷纷返回，孟尝君决定重重羞辱这些见风转舵趋炎附势的人，冯谖急忙劝阻说：“作为一个政治家，应当胸怀宽广，俗话说‘丞相肚里能行船，大将头上可跑马’，弃人小恶而成就个人贤德才能为天下英雄豪杰所归附，人情冷暖，世态炎凉，自古至今都是这样。居高位而不骄，处逆境而不馁，物有必致之首，事有固然之理，有生必有死，这是物之必致之道，富贵多友，贫贱少朋，这是事之固然之理。日出人们拥门而出，日落人们携肩而归，难道是芸芸众生喜欢日出而厌恶日落吗？求生趋利是人们的生存本能，公子何必计较这些呢？”
正是冯谖的积极谋划为孟尝君的长远利益奠定了牢固的基石，也是他利用诸侯之间的矛盾使孟尝君挽狂澜于大厦将倾之际，以致后来为相的十多年中一帆风顺，直到生命终结。
冯谖洞晓世事、练达人情、智谋过人的事迹为信陵君所熟知，他考虑再三，终于接受冯谖的建议，到安王那里请辞。安王听说信陵君前来请辞，大喜，但仍假惺惺地劝阻说：“王弟，你不必过于悲伤，为兄当然知道那刺客不可能是你指使的，至于是否是你的门客，那就难说了。寡人无心将你治罪，可对于朝廷百官实在无法交待呀，你引咎请辞也好，暂时可以堵一堵百官的嘴，人言可畏，人言可畏！等过了一段时间，这事平息后，寡人再把收回的权力交给你，仍由你执掌军政大权。”信陵君什么也没说，默默地告辞了。
安王望着信陵君渐渐远去的矮小背影，和太子增相视一笑，发出胜利者得意忘形的笑声。
太子增为了进一步在父王面前显露自己的政治智慧，又向父亲提醒说：“父王不可高兴太早，信陵君虽然被解除了大权，但他手下的亲信朱亥仍然掌握着兵权，这人可是什么事都能干得出来的，也是信陵君的死党，当年，他为了信陵君击杀大将军晋鄙，将来——”安王听出一身冷汗，不待儿子说下去，就急忙问道：“我儿可有什么除去他的妙计？”太子增诡秘一笑，“请父王放心，这事包在孩儿身上了！”
第六章 初谙政务
为了让嬴政树立一统天下的信心，华阳太后循循善诱：缔造霸业需要有霸气的君王……诸侯六国不能精诚团结一致抗秦，倒也罢了，反而明争暗斗，沉湎声色。可怜威名远播的廉颇，竟被沦为交换物品，给赵王换回了一位千娇百媚的香香女……
一
空旷的殿宇中间端坐着祖孙二人，雍容华贵的祖母刚才不知讲到什么伤心之处，轻轻揩去眼角的泪水，微微叹息一声说：“好孙儿，咱嬴氏的这半壁江山就交给你了，真难为你了，你才是一个十多岁的孩子，对于一个孩子应该享受的天真、烂漫、童趣与撒娇只能与你无缘了，你不是大人却要做大人也难能做到的事，祖母也不想让你一个孩子过早地承担太重的人生负担，可是，这是没有办法的事呀，奶奶可以帮你承受痛苦，却不能代你做君王呀！”
少年揉揉红肿的眼睛说：“奶奶，孙儿只说了一句话就被仲父训斥一顿，说孙儿有失君王的尊严，今后再也不许那样说。”“你说了什么话遭到丞相的批评？”
“孙儿同仲父接见大臣时，一名大臣不小心把帽子碰掉了，我看见他头上光光的，一根头发也没有，忍不住笑了，说了句好亮呀！”华阳太后也被嬴政手舞足蹈的样子逗笑了，但她立即收敛笑容，一本正经地说：“仲父训斥你是对的，每个人都不是十全十美的，特别是那些生理上有缺陷的人，他本身就感到痛苦，你又怎能嘲笑他的缺陷呢？你的快乐是建立在他人痛苦上的，常人都不应该，更何况你是一国之君呢？做君王的应有为君之道，本着明君英主的风范行事。”嬴政困惑地望着华阳太后，“奶奶，什么才是明君英主的风范呢？”华阳太后一时语塞，想了想说：“就是像三皇五帝那样，能够任人为贤，以德服人，凡事为百姓着想，讲究礼仪法度，用仁爱之心统御百姓，使老有所养，幼有所育，鳏寡孤独者有所依，青壮劳力者有所用。”“三皇五帝都是些什么人？”
“三皇五帝都是远古时代的国君，三皇即天皇伏羲氏、地皇燧人氏、人皇神农氏，伏羲氏教会人们饲养牲畜。燧人氏发明了钻木取火，给黑暗带来光明，也改善了人们吃食的习惯，教会人们如何用火烧水做饭。神农氏尝遍百草，分离出可以种植的农作物，也找到了能够用来治病的各类草药，给百姓衣食之外，也减轻了人们患病时的痛苦，这三人
