，“作曲、击筑乃是用心、用手，与眼睛没有多大关系。就是指挥乐队也只要耳朵辨别音律即可。弄瞎高渐离的眼睛，陛下就可以放心地听他弹奏国歌了。”
秦始皇惊奇万分，不能不对赵高刮目相看了，便由衷地赞赏道：“朕没想到你不但精通律法刑狱，也懂得音律。高渐离的事就交给你办了。”
第十三章 痴迷永生
一根，又一根……秦始皇数着自己头上越来越多的白发，内心极度忿懑：我是开天辟地第一皇帝，我绝不会如常人般生老病死……数艘满载黄金及童男童女的大船启航了，秦始皇期待着他们能从仙岛带回“长生不老泉”……
一
李斯禀承始皇旨意，督导百官，很快就将统一之初始皇议决的几件大事办妥。废分封、置郡县已在全国推行。迁徙十二万户天下豪富至咸阳，使咸阳的市区面积扩大了几倍，城内更加繁华热闹，超过了原齐国的都城临淄；修建驰道，李斯除使用大量的囚犯，原六国战俘、贵族和工匠，还强行征用大量的平民百姓，使工程进展的速度大大加快。仅二个月的时间，一条贯通咸阳至赵齐之地的驰道就顺利竣工了。
始皇对李斯的工作非常满意。驰道的竣工使他再次产生了巡游天下的想法。自登位至灭掉六国，他的车辇未出过原秦国国境。现在天下统一了，各国皆为郡县，身为天下共主，亘古始皇帝的嬴政可以在统一的大秦帝国的国土上自由驰骋，向宇内臣民炫耀他的丰功伟绩。当然，他是个懂得享乐的人，游山玩水也是他巡游的重要目的。
恰在这时，朝中七十名博士集体上奏。
“始皇帝上承天意，下得民望，平定海内，放逐蛮夷，莫不宾服，今即登极，尚望效仿古制，行封禅大礼……”
七十名博士都是从各国选拔的满腹经纶者。秦始皇虽然崇尚法治，喜好严刑峻法。但是，还是要用这些文人装点门面，做点应景文章。对于封禅，始皇虽然不太熟悉，却知道那是古代文治武功俱勋的帝王才能做的事。他从书中知道伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤、周成王等，都曾到泰山封禅。七十名博士把他与这些有为的帝王相提并论，当然是对他统一天下的功绩的认可。使他更加志得意满。但是，封禅的仪式到底是怎样的，嬴政一无所知。于是，便在南书房召见七十名博士中资深者七人，讨论封禅及祭祀山川事宜。
七十名博士大多来自原东周和齐、鲁，所以分为旧周派和原鲁派。始皇召见的七人中有三人是旧周派，四人是原鲁派。
始皇刚提出第一个问题：封禅之地以何处为宜？两派博士就展开了争论。旧周派坚持在甘泉行封禅之礼，因为秦地乃是天下之卒；原鲁派则认为古代圣王封禅之礼都在泰山举行，不可妄改古制。两派博士都是满腹经纶，学识渊博，争论起来引经据典，谈古论今。一个个面红耳赤，口沫四溅。始皇只是微笑倾听，既不劝阻，也不加以评论。倒是他身旁的齐皇后看不下去了。
齐皇后是陪同始皇一起召见七名博士的，以示朝廷对文人儒士的重视。那时，封建道德还没有确立。秦朝的人们远没有后来的唐宋明清那么封建。齐皇后虽然是女人，却可以出入朝廷，也可参与一些政治活动。只是不能做主而已。她见须发皆白、齿牙透风的老博士如此辛苦，于心不忍，便为他们解围，说道：“你们争论半天，可是本宫对封禅仪式还是不知，哪位博士可以解说？”
“老臣愿为皇后解说。”八十二岁的原鲁派博士抢先开口道，“封者祭天也，禅者祭地也，合为封禅即为人君祭告天地的仪式。意在向天地神明禀告，人君承天命治理天下生民，并祈求风调雨顺、国泰民安。自古圣君承受天命，都在泰山举行。”
齐皇后听他声音沙哑，便命官女献上香茗。她转向较为年轻的，又问：“本宫也去过泰山，确是雄伟壮丽，但古人封禅为什么都选在泰山？”
七十二岁的旧周派博士领袖说：“据史载和阴阳家传说，泰山高四千九百丈，方圆两千余里，其中蕴藏有灵草玉石、长津甘泉和仙人室。又有六处地狱，称鬼神之府。从西面登山，可见下有洞天，方圆三千里都是鬼神受考谪刑罚之地。传言泰山上近天，下通地，所以古代圣王封禅历来都在泰山。”
此时，原鲁派已歇过一口气，接着说：“在泰山之巅筑坛祭天，表示在极高的泰山再加高，就可以接近天帝，聆听天帝的训喻；而在泰山之麓的梁父小山平地为壬单，以示地更为宽广，之后祭地，以示与地母更为亲密。凡壬单皆十二丈见方，坛则高三尺，阶三等。祭祀
