侧，几个蒲团都已经坐了人，他却一本正经的说道：“和尚请坐！”
几个人都吃了一惊，虽然心里隐隐约约明白李承乾是在和这个无相方丈打机锋，却也不明白李承乾这么说，到底想要干什么。柴令武一下子咕哝起来：“公子你这不是戏弄人吗？这里一个座位都没有了，你让人家大和尚坐什么地方？”
无相却不以为意：“佛家有四大五蕴之说，何处没有座位！”
李承乾慢悠悠道：“佛法有云，四大皆空，五蕴非有，哪里又有座位呢！”
无相沉默了片刻，然后一直接坐在了地上，就这样看着李承乾，李承乾轻笑起来：“天大地大，自然无处不能安坐！好一个大和尚！”
第八十二章 论禅
两个人面对面坐着，李承乾与长孙冲房遗直他们几个坐在一面，无相的徒弟还有侍者沙弥也坐在他的身后，摆出了一幅坐而论道的架势。
李承乾笑吟吟的问道：“人常说到地狱，那么地狱到底存不存在呢？”
无相回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无。公子现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在可笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境。”
李承乾却又问道：“佛经上说到，由地藏王菩萨，曾立‘地狱不空，誓不成佛’之大宏愿，那么地狱岂不是确实存在了，和尚又怎么说只在一心呢？”
无相神色依旧平和：“佛法无边，一念即生，地狱自然是有了！”
好个狡猾的秃驴，李承乾心中腹诽，后世网上关于禅宗乱七八糟的典故不知凡几，想要驳倒这位和尚想来也不算难，于是，他很快转移了话题：“那请问大和尚，不知这地藏‘地狱不空，誓不成佛’之语，乃是何意？”
无相脸上现出慈悲之色，沉声说道：“地藏王菩萨慈悲心肠，愿力深厚，立誓‘地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。’为普度众生，放弃成佛之机，乃是何等大慈悲、大毅力、大智慧！”
李承乾笑眯眯的问道：“那如今，地狱空还是不空呢？”
无相一愣：“世人沉沦红尘，耽于私欲，地狱自然难空！”
李承乾一本正经道：“若是为官一方，治下盗匪横行，民风不正，百姓不能安居乐业，教化之事执行不力，那官员便是尸位素餐之辈，可称渎职了，那地藏王菩萨发下誓愿千万年，也不能让地狱变空，即使不是怠慢职守，也是虚言欺世之辈，何以能得世间香火供奉，又哪来的什么大智慧，大毅力呢？”
无相再次沉默了半天，终于满脸愧色，长叹一声：“施主高明，老衲耽于经义，不能明心见性，实在是已经身在歧途了！禅宗一切法直指本心，求得便是顿悟之机缘，老衲还是有了争胜之心，不能放下啊！”
“那就恭喜大和尚了！”李承乾微微一笑，又说道，“本公子还有事要请教，还请大和尚指点一儿！”
“施主慧根独具，不敢谈什么指点，不过是探讨一二便是！”无相神色端严，说道。
“杀一人与杀千万人，有什么不同呢？”李承乾问道。这个问题本来出自战国时《天道篇》残卷中的《丸子见秦襄王》，这是丸子当年向秦襄王提出的问题之一。
无相显然也是明白其中典故的，当下说道：“无异！”
“那救一人和救千万人呢？”
“也无异！”无相回答道，“杀一人是杀，杀千万人也是杀，救一人是救，救千万人也是救，心中存了杀念，你杀一人与杀千万人，与心中存了善念，救一人与救千万人，皆只因心中一念而已，没有本质上的区别。”
“那杀一人能救千万人呢？”李承乾神情肃然，又问道。
“若为帝道，自是杀一人，而安天下！”无相叹息一声，“老衲只是凡人，纵使知道什么，又能改变什么呢？无非只能袖手旁观而已！”
“世间为虚妄，一切皆是空！”无相语气里带着些悲悯的味道，“人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，脱去一切，即为极乐！”
“和尚以为，名利如何？”李承乾转而问道。
“《庄子》上有言，有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”无相说道，“不过是蜗角虚名、蝇头微利罢了！”
“和尚也信老庄？”李承乾笑问道。
“大道所在，
