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第四百七十章 天地之圆满李长生 (第2/4页)

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经过他们的深入探寻,修行界是被打碎,又没有完全碎。

法则仍然存在,并且平稳的向现实过渡,在重整的过程中,所有积累的劫数归零。

由此大宇衍圣有了一个新的猜想,无量劫被解决了,至少由于道门一直积累下来的10万年劫数被解决了。

李长生,或者他统治的仙宫。

那么他们是如何解决道尊留下来的烂摊子?

这一点值得去探究。

“大日不可得,多看徒劳累。”

盘瓠的声音从远方传来,他依旧整理着堆积如山的玉简。

这些用来记录信息与文字的器物,一直以来都存在。无论是修行界还是现代对于信息的记录,是不局限于时代的,只局限于工具。

山顶洞人将文明书写在石头上,形成城邦的人书写在动物的毛皮上,随后是竹简,草纸,纸。

修行界其实也是如此,只不过承载的事物发生了变化。早期会找非常坚固的灵物,最终影响后世,许多传承都刻在石碑上。

玉简算是灵物中的纸张,非常精妙的记录器物。

而越是精妙的东西,越是容易损坏。

一万个玉简中平均有一个完好无损,十几个残缺,剩下的全部都是一块石头。原因众多,大概能够分为两种,有受到外力破碎的,有长时间没有得到灵气保养消散的。

如果把这些玉简类比于一个文明的书籍,那么仙宫里一座拥有几百万书本的图书馆,基本只有几百本书幸存。还不能保证所有玉简都是有用的,大量掺杂着关于仙宫的人文历史。

后者还好,至少还能从中窥见一点仙宫的全貌,或许读几百万本书就能够将那个时代还原出来。可盘瓠越看越觉得,自己想的恐怕有些过于理所当然了。

1万年的文明历史按照文明习惯性的记录所遗留,其书籍恐怕几百亿来计算,哪怕排除掉重复的也有几十亿。参考现代,如果把几千年的人类发展历史所记录的文物统计出来,也是一个无法估量的数目。

估计需要几十年。

盘瓠如此作出判断,假设自己一个一个看过去,几十年如一日才能看完。

他自然等得起,莫说是几十年,就算是千年也不算长。阅读这些玉简,让盘瓠有一种纵观历史的感觉,他并不讨厌。

但有人显然等不及。

秋无极来到堆积成山的玉简前,四处张望,神识探出快速的掠过刻在表面的“书名”。

论初学者如何修行?第一千年居民饮食研究我们是否真的需要电气与蒸汽机?道德十二经宗门与王朝的关系.

盘瓠介绍道:“文明的标准就是人文历史的完善,而这需要一大群脱离生产的研究者。仙宫的行政与治安成本很低,再加上安逸的环境,让许多修行之人在不同方面进行钻研。”

“学习怎么做菜?”秋无极语气依旧的冷淡,带着一丝不屑道:“过度的安逸只会让剑变得迟钝,所以仙宫从未诞生过非常强大的斗法大能。锋芒万丈苦寒出,唯有斗战方有始有终。”

“可以这么说,就像现代再顶级的拳击手也无法厮杀得过古代猛将,又如太古对比后世。”

盘瓠不可置否,他一挥手身边堆积如山的玉简就是落叶一样飘起,随后被挑选出来的关键信息只有半米高的小土堆。

“但仙宫道德十二经有言,修行不只有斗法。铸剑为舟,铸法为军。”

“让适合的人做适合的事,而不是一味的优胜劣汰挤压他人。如果强者的标准就是斗法,那么你只会得到斗法强者,类比现代只会得到一群丢石头的野蛮人。”

秋无极微微抬头直视对方的眼眸,他看到了一些不同寻常,一缕昏黄的光芒构建出一道虚影。

满头白发,年老,男性,人族。

“你?”

“不用担心,这只是存在于过往历史的一道虚影”盘瓠微微张开双臂,他所处的方寸之间,早已停滞的天地竟然流转起来。

或者说倒转。

“我让他上了身,获得了他的思维,他的眼界,他源自于人的欲望,如此能更好的了解那个时代。可惜天地早已破碎,我只能取得一丝丝的思维,对自己进行自我演化。”

从过往的历史呼唤虚影,超脱于常理的能力。

秋无极后退半步,眼中多了一份忌惮。

前世他见过类似的,凤娲能够化大地为身,化地脉为骨,化灵脉为血。当年如果不是对方主动认栽,道门恐怕得把整个

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