不搬了，都留皇太极住吧！”
阿敏回来了，将代善的话大致学了一遍，努尔哈赤心里骂道：“鼠目寸光！抓了芝麻，却丢了西瓜！”
努尔哈赤不再说什么，在无可奈何情况下，不得不从大贝勒代善的宅院里搬出来，重新迁回汗王宫里去，以满足代善的需要。
虽然对代善作了让步，但是，努尔哈赤心里很不满意。认为代善目光短浅，贪图私欲，不能顾全大局，将来怎能服众？
由此，在王位的继承问题上，努尔哈赤从根本方面发生了动摇。
有一段时期，努尔哈赤有意重用八子皇太极。因为他有智谋，作战勇敢，善于运用权术，所以深得努尔哈赤的偏爱。
经过实地考察，努尔哈赤发现，皇太极的思想，与代善相比，更接近于自己。
于是，在努尔哈赤心灵深处，已开始厌恶次子代善，喜欢八子皇太极。
到底由谁承继汗位，在努尔哈赤心中，已基本明确了。
但是，如何以皇太极取代次子代善，从而让皇太极顺利登上王位，当时对于努尔哈赤来说，也并不是轻而易举的事情。
一次，努尔哈赤向安费扬古问道：“这立储之事，缠得俺心神不宁。俺想以八子取代次子，你看怎样？”
安费扬古立即说道：“恕俺直言，这行不通！尽管皇太极文武双全，又是有勇有谋，但是，他为人诡诈，对人尖刻，得不到民心。代善对人宽有，处事平稳，深得众心。”
努尔哈赤听了，叹了口气，说道：“真难为死俺了！……”
后来，努尔哈赤又询问过费英东：“俺想以皇太极取代次子代善，你有什么看法？请直言。”
费英东不加思索地答复道：“俺以为，皇太极不是李世民，代善更不是李建成。若是废了代善，让皇太极主政，恐生后乱。”
这些意见，努尔哈赤仍然听不进去，因为对代善他已失去信任。
于是，努尔哈赤花了好大精力，在谋划怎么让皇太极代替代善。
经过、段时间的深思熟虑之后，努尔哈赤决定扭转人心所向，又不失信于民，只有在暗中对代善地位进行巧妙地否定。
天启元年（1621年，天命六年）正月十二日，努尔哈赤召集四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极；四小贝勒：德格类、济尔哈朗、阿济格、岳托。
在香案前，努尔哈赤带头双膝跪下，大小贝勒也在后面跟着跪下。
努尔哈赤对天发誓说：承蒙天父、地母的保佑，俺与强敌明朝进行战争，取得节节胜利。
如今，俺已基本统、女真族各部，并攻下了明朝的抚顺城，清河城、开原城、铁岭城、并且打败了明朝的四路大军，取得萨尔浒战役的巨大胜利！
当前，俺发现子孙中有品行恶劣，不善良之辈，俺诚恳地祈求：老天爷能命他立即死亡，而不需要俺来动刑，以开杀戮之端。
哪个人残忍，老天爷自然知道，一定不会让他的阴谋得逞。
若有想作乱的人，老天爷也会尽力开导他，使他头脑清醒，改邪归正。
今天，俺恳乞神灵，决心是：过去的事，就让它过去吧！不咎既往，惟鉴将来。
努尔哈赤在他的乞天祝辞里，大有追悔过去，以求将来的意思。
实际上，虽然是努尔哈赤的对天乞求，却正好表明大小八个贝勒之间，不善的人，残忍的人，作乱的人，是大有人在的。
为了平息立储风波，努尔哈赤希图借助于上天的神灵帮助，可见其用心之良苦。
天启元年（1621年，天命六年）二月，努尔哈赤在会上宣布说：“以后四大贝勒按月分别执政。”
也就是“按月分值”，将国内的一切政务、总归值月的贝勒全面掌管，四个人轮番做庄。
一天，皇太极请阿敏、莽古尔泰在一起喝酒，莽古尔泰问道：“父王又实行这轮流做庄，是什么意思？”
阿敏也接着说道：“四个月按月轮值，处理全部政务，还要他干什么？这不是将他架空了么？”
皇太极听了二人的话，冷笑一声，说道：“这样的轮流做庄，实际上是否定了大阿哥原有的执政地位。”
莽古尔泰这一下听懂了，忙说道：“大阿哥原先的主政权，等于分成了四分，由咱四个人分摊了，是不是？”
皇太极一边回答，一边意味深长地问他：“你说得对！大阿哥的主政权被一分为四，你能懂得父王的用意吗？”
