曹操的尸体被沐浴更衣后，有一名苍头在屋顶拿着曹操的一件上衣连喊三遍他的名字，进行了所谓的招魂，再把那件上衣投下，由曹智接着，并未曹操覆盖在身上。最后由曹操的长子曹丕为曹操的口中放下“饭含”“（即死者口中的米或是珠玉），此事必须由孝子来做，接着便是扶着曹操的灵柩行往灵堂。
曹智等来到灵堂时看到，连把守府门的将士甲胄外都穿了件白衫，便连手中的兵器都裹上了一层白绫，整个将军府内一切布置的已是夜雾如纱，府中处处高悬白纸裱糊的灯笼，整个府内外一片愁云惨雾。
曹智陪着曹丕和其余曹氏族人披麻戴孝的护送曹操的灵柩到达后，兖州和扬州赶来的各郡各县的官员们凄凄惶惶地开始踏进前厅，便连许多甚少踏入州府的各级官员的家眷此时也都露面了。
曹操在兖州经营多年，属下众多，所以前来吊唁之人排成了长龙。每个人上完香，家属都要回礼，曹智也不知在这一日磕了多少头。曹智到后来只能听见一阵阵呼天抢地的嚎啕，还来不及进入前厅的官员家眷们都聚在门外痛哭。那些平时还能莺莺曰曰的妻妾们，这时也不知是家里的男人出门前关照的，还是怎样，现在一个个哭的比死了亲爹还要惨。
曹智这时也管不了这么多，人家有这份孝心的，他都感动着呢！
正磕头磕的有点七荤八素之时，荀彧陪同的宣旨太监终于气喘吁吁的赶到了。这时所有的吊唁活动都得停下来，所有人都竖起耳朵听着皇帝会给曹操这个只做了一天的大将军什么死后荣耀。
当听到赐给曹操“魏公“的谥号后，众人脸上露出的是羡慕的表情，毕竟这是对于一个异性大臣的最高封赏。在场的很多人死了，连个谥号，朝廷都不会发，但曹操这个谥号给曹氏一族带来的荣耀，何止只是谥号本身这么简单，这无疑预示了曹氏一族成为汉帝国最高贵、上等的一族。
一套按着《礼记。丧大仪》的程序走下来，已是过去了好几日。在元旦来临前兖州牧的继承者毫无疑问的降落到了曹智身上，其实作为大司马，车骑将军的曹智在兼任兖州牧不太适合，但辞旧迎新，曹操刚死，死之前又有遗命，要曹智接任。曹智也和荀彧等人商议过，一时也难以决定谁来出任兖州牧这个职位，所以暂时曹智先兼任着。至于扬州牧的职位，曹智想也不想就把委任给了来吊唁的邓艾。曹智一直认为邓艾是绝对治理一个州的最佳人选，邓艾倒是对于曹智的突然决定有些意外，他有信心做好扬州牧的工作，但祢衡怎么办？
通过邓艾同曹智的私下解释，曹智也觉得有点对不起自己这位跟了多年的嫡系。但要像邓艾说的他来做扬州治中，由祢衡出任扬州牧，这样对于跟随曹智的老部下才是一种安慰。
第七百三十一章 葬于许都
曹智认为不妥，选官只能唯才是用，不能讲资格。最后曹智决定，祢衡出任扬州治中，兼任豫章太守，并且也在朝廷给他挂了个议郎的虚职。而邓艾仍旧出任扬州牧一职，这也算一种调节内部平衡的做法。
而丹阳太守的空缺则有鲁肃兼任，他的九江太守其实是个虚职，大部分九江地域还在袁术的手里，袁术那边也有九江太守。曹智这么安排，是要鲁肃合并的现有的丹阳和九江那部分，等将来完全控制九江后，再分开来。
处理完人事上的变动，曹智就该为把曹操安葬在哪儿犯愁了。
目前集曹氏宗族内的意见是，把曹操灵柩运回谯县安葬，因为那是曹操的故乡。而兖州官员的意见是，就安葬在鄄城，因为曹操的基业在兖州。
两方面的意见好像都有点道理，让曹智一时难以决定。曹智只知道曹**后葬的很是神秘，历史上不是有七十二疑冢之说。但曹操现在距离历史上真正死亡的年代已经大大提前，他的事业和仇人还远没有真实历史上说的那么宏大和多。
正当曹智和曹仁、荀彧等人难以定夺曹操的安葬地时，汉献帝又发来了诏书，特赐“魏公”曹操安葬许都皇家陵园。
众所周知皇帝在一个登基之日起，就开始会为自己建造陵墓，而陵墓的选址通常都是都城的东郊的一块风水宝地。刘协比较特殊，他在登基时，是在国家分崩之时。当时人人都力求自保，不要被董卓杀掉，国家的运转也是一片混乱，也就没人提出要在洛阳或是长安为献帝选百年后的陵址。
现在终于安定下来，太史令这种官职的人，也因为曹智需要迁都事宜，而被重视起来。有了精力、条件向献帝建议此事。当然，就算选好了陵址，以献帝现在的财力，还远没有能力为
