公大臣和皇子阿哥们自是点头受教。
同时，反应激烈的还有一群人。
那就是秦汉时期的儒家。
秦朝，叔孙通眼见宋朝的文人搞出了这种思想，连忙出声反驳：“陛下，我儒家是何种思想您也有所了解，绝非如此啊！还有朝中诸公，虽然诸位大多并非我儒家学派，平日里也有不和，但我儒家绝不可能在国防军事上盲目推崇道德主义，也不可能主张以德怀远啊！”
面对自己心中坚持的理念被泼上黑水，他动情不已、声泪俱下，几乎要痛哭不已。
嬴政出言安抚：“朕知晓，叔孙博士无需挂怀。”
得到了肯定的叔孙通心下安定，精神振奋，张口就将神迹中宋朝文人喷的体无完肤，仿佛他们个个都是从头到脚流脓的十恶不赦之人。
朝中诸公看着叔孙通声嘶力竭，也是心生同情。
诚如叔孙通所言，虽然他们不同学派，平日里多生龃龉、摩擦不断，但确实也对彼此的主张和理论颇为了解。儒家不少分支，眼下当真还没有如神迹中这宋朝文人一般的思想流派，平白就被不知道多少年以后的宋人坑了一把，谁能忍？
汉朝，元狩四年。
同样在十日内被召回京城的董仲舒看到神迹中宋人的理念，大怒：“我儒学何时出了此等思想？这些都不过是懦夫、小人行径！”他年岁已高，颇有点气喘吁吁，“还打压武将，分明就是这帮打着儒家旗号的小人为自己谋求利益罢了！这些人有何脸面称自己为儒家学子？”
说完，他还有些不过瘾，顺势给谷梁派上了眼药：“臣以为，就算这后世出现了此等想法，也必然是谷梁派开的坏头。臣公羊学派一向秉持‘九世之仇犹可报’的思想，倒是那些谷梁们，喜欢什么相互友爱、反对战争，说不定这就是他们的流毒！”
殿内亦有谷梁文士，虽只有不到五指之数，但面对公羊时同样战斗力不低：“董公如何能做此妄断？我等谷梁，追求仁爱友善，不想你们公羊那般诉诸于暴力，但我等可没有支持不修军力的妄言！”
【说回宋太宗赵光义攻打辽朝一事。】
【先前御驾亲征的高梁河一战，并没有彻底打消赵光义收复燕云的雄心壮志，虽然因为种种原因暂且搁置，但一有机会，他的野心又会重新生长。】
【这不是坏事，至少到目前他始终没有放弃收复旧土的决心和勇气。但，他并没有对先前的失败进行复盘和反思，没有意识到自己的轻敌和战术失误，这对接下来的作战是致命的。】
【很快，赵光义眼中的外部时机到来了。】
【太平兴国七年，辽景宗耶律贤驾崩，其子也就是辽圣宗耶律隆绪登基，年方十二，由其母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。】
【见到辽朝如此情况，赵光义顿时相信了贺令图等人的报告：“契丹主少，母后专政，宠幸用事。”他觉得，自己等待已久的辽朝内乱的机会来了。等他处理好国内事务——赵德芳赵廷美死亡，并积累好打仗所需的战略物资，就可以发兵攻打一波了。】
【于是，雍熙三年，也就是四年后，赵光义正式发动了北伐，也可称为雍熙北伐。】
【此时，辽圣宗耶律隆绪十六岁，朝政大权依旧掌握在其母承天皇太后萧绰手中。】
宋朝，开宝元年。
赵匡胤用一种奇怪的眼神看向赵光义：“你是怎么就认为当时辽国好欺负？就因为皇帝年少、太后主政？那辽国是第一次太后主政吗？”
就算你因为当年陈桥兵变，认为太后幼主的组合十分弱小，你也得看是哪对太后幼主吧？辽国的能够辅政的太后，就比如上一个应天皇太后述律平（萧平），就不是省油的灯啊！
他这好弟弟的情报系统，究竟是如何运作的？
汉朝，元狩三年。
刘彻也在嘲笑赵光义：“依神迹所言，这少帝庙号圣宗，太后被尊为承天太后，想来二人都必是有为之君，宋太宗的苦心大约是要错付了。”
嘴上这么说，心里却想到了神迹中的那句“奉遗诏摄政”，有遗诏可不一样。
如果遗诏为真，那必然是辽景宗认可这个太后的能力——庙号景宗，这是个好庙号，说明不是个昏庸之君；如果遗诏为假，那这个太后既能伪造遗诏，还能让朝堂都认可，也说明不是无能之辈。
毕竟，若是他遇到这种情况，如果生母不能得到他的认可，他必然是要直接带走的。
想到这里，刘彻嘴角又挂起了笑意，他可不用思考这种
