是给出了正经的官职和权力，而不是什么做做面子、架了一个摆设上去。
“这样一来，那突厥的日子看来也没有多长时间了。”萧何道。
毕竟，别人不说，执失思力这个实打实效力于颉利可汗的人，居然摇身一变成了为唐朝征战四方的将领，这就充分说明了突厥的结局。
颉利派执失思力觐见李世民的时候，执失思力必然已经是能够独当一面，那他的年龄绝非十几岁，而他日后还能够为唐朝征战，想来年岁也不能太大，如此一来，突厥大约就是几年的事情了。
宋朝，开宝元年。
赵匡胤对李世民还是很欣赏的，特别是对于李世民收拢人才的能力：“唐太宗麾下，异族将领颇多，大宋不能与之相较。”
当然，这不是说大宋就没有异族将领了，他赵匡胤手底下还是有些人的。只是，这些人都是久在中原的异族，不想唐太宗手下的那几个着名异族将领，阿史那社尔、执失思力、契苾何力……这些人在投身唐朝之前，可是切切实实的异族生活。
唐朝，武德八年。
看着神迹中那几个再熟悉不过的名字，李建成身形略略有些摇晃。
这是他的属官啊！特别是冯立几人，就这么成了李世民的好大臣？
【而与不拘一格任用人才并行的，是李世民“从谏如流”。】
【比如，在和魏征谈论的时候，魏征性情耿直，从不屈服，又认为自己得遇明主，时常会将所有的想法都说出来；
而对于魏征的种种意见，李世民往往能够欣然接受，并认为“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”如果不是一心为国，如何能够列出二百多件需要改进的事情？】
【而魏征在劝谏方面从来不怕困难，“今即位未几，失信者数矣！”这同样是他当面对李世民所说的话。】
汉朝，文帝前元年间。
太子刘启摇摇脑袋：“这个唐太宗确实宽和。”宽和，但是不是温和。
虽然刘启年岁还不大，但已经经历过数场政治风波的他已经形成了自己的一套理论和方法，有了自己的心得。
李世民确实宽和，能够用人不避仇，还能够面对这样的直谏从善如流，不是宽和还能是什么？当然这有着种种政治目的，但性格是难以改变的，一个气量狭窄的人，若是效仿这种做法，怕是没多久就无法坚持下去。
但李世民绝不是那种温温和和，一个战场厮杀出来的皇帝，又怎么会是那种温和呢？
一旁，刘恒温温和和地笑了：“是啊，宽和。”
刘启就扭头看向他父皇：“父皇，您也很宽和。”
“是吗？朕也这么觉得，宽和一些不是坏事儿。”
【在各项制度上，李世民沿用了府兵制、均田制、租庸调制。】
【府兵制度，就是西魏以来的军事制度，唐朝经过改良后继续使用。在中央和地方设置军府，统领天下兵马。】
【而唐朝的军府分布并不均匀，长安所在的关内道拥有的军府数量占全国三分之一以上，完美执行了“居重驭轻，举关中之众以临四方”的理念。】
【而府兵制的“兵”，自普通百姓中挑选，同样也融于普通百姓中，平日耕种，占时才召集到一起，在农闲时间进行训练，既节省了国家的军费开支，还保障了经济农业建设。】
【而均田制则是府兵制得以实现的前提条件。】
【唐朝将无主田地分为永业田和口分田，永业田归属私人，而口分田到期要归还朝廷。】
【在此基础上，唐朝的十八岁以上的男性每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。
杂户受田如百姓；工商业者、官户受田减百姓之半；道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给田二十亩。】
明朝，永乐年。
朱棣承认这是一个很好的基础政策，但是唐朝并没有能够长期把均田制维持下去：“这样确实很好，但是田地是有限的，迟早会无田可分。”就像他听到过的有关他们朱家早年的事情，以及他看到过的百姓失去田地的情况。
没有田！
……但是田地哪里去了？仅仅凭借百姓人口增长速度，真的那么快就把田地都占满了吗？
“等等！”朱棣“腾”地坐直了身子，满脸凝重。他没管朱高炽和朱瞻基疑惑担心的眼神，只沉浸
