同样怀抱好奇和疑惑，汉家天子的传统，王莽篡汉之前的那几位天子必然算，自己复兴的大汉，天子们也会有同样的传统吗？
明朝，洪武年间。
一贯正经历史未必了解，但乱七八糟的事情非常感兴趣的皇子们都觉得自己掌握了答案，又开起了小会，这时候，他们完全把老爹抛在了脑后，一个个眉飞色舞、神采飞扬。
【这个传统，就是刘氏天子对性别取向的不设限。】
“……”刘恒的表情有一瞬间裂了，没能成功维持住一贯的温和微笑。
神迹要说的就是这事儿？这居然还能成为传统？？？
而且，他是不是要夸赞一声，这个描述的话语，说的当真有够含蓄啊。
【“力田不如逢年，善仕不如遇合”，努力种田，不如遇到丰年。好好为官，不如碰到赏识自己的君王。】
【而在汉朝，士人就有这样的一条途径，来更快地获得赏识和升迁。】
【从汉朝建立开始，这么一个风尚就出现了，太祖高皇帝刘邦有籍孺，惠帝时有闳孺，景帝时期没有过分宠爱之人，但武帝时期又有韩嫣和李延年，到西汉晚期，还有创造了“断袖之癖”一词的汉哀帝与董贤。】
【而在刘恒时期，则有邓通。】
汉朝初年。
刘邦难得有些尴尬，不过，这份尴尬很快就被他扔到了九霄云外。
“没想到，乃公的后人居然将这件事情也学了下去……”
吕雉则有些惊奇地看着他的表情，特指刘邦刚刚听到神迹说起这个传统艺能时的略带尴尬的神情——刘邦这老混账，居然还会感到尴尬？
太稀奇了，她还以为这家伙的脸皮已经完完全全百毒不侵了呢。
汉朝，文帝前元年间。
刘恒这次的面部表情倒是没有任何变动，一派坦然——他确实宠爱邓通了，但这有什么？反正邓通也不是那等骄狂之辈，最关键的是，他和成仙有关啊！成仙！
这让自己怎么能不在乎他呢。
至于后代子孙，他又管不了那么多，说不让他们这么搞，就真的能起到作用吗？
反正，这些宠臣到底都是男子，又不能诞育子嗣，宠爱一时而已，造不成怎样的风浪的。
倒是这最后一个例子，汉哀帝，哀帝，这样的谥号……莫非这就是所谓的西汉与东汉之间的几位皇帝之一？
东汉，建武十七年。
刘秀松了口气，到哀帝和董贤就没有再举例了，说不定，这其中没有他创立的大汉的事情呢。
【邓通的得宠带有一层神异的色彩。】
【某一天，刘恒做梦，梦到自己欲上天而不能，这时一名黄头郎推了他一把，将他推上了天，他回头看，只能看到这名黄头郎的衣带在身后打了一个结。】
【于是，刘恒醒后，就到渐台去寻找这名黄头郎，最后找到了邓通，得知他名叫邓通，刘恒认为这与自己的梦境完全相符，于是日渐亲昵，赏赐邓通亿万钱，官至上大夫。】
【后来，刘恒让一个会看相的人给邓通相面，结果得到了一个不太好的结论：“可能贫穷饥饿而死。”】
【刘恒对此并不认同，他觉得，邓通贫富与否在于自己，有自己的宠爱，邓通怎么会贫饿而死呢？于是把蜀郡严道的铜山赏赐给邓通，准许邓通自己铸钱。】
汉朝，文帝前元年间。
刘恒对此表示赞同：“朕富有天下，邓通如何会面对贫穷饥饿呢？”
至于说赏赐邓通铜山、准许他自己铸钱的事情，刘恒同样不在意——毕竟，他对于经济货币的了解着实没有那么深刻，与大多数皇帝一般，并没有深入了解过货币的重要性和发行原则。
宋朝，开宝元年。
赵光美感叹：“文帝宠爱邓通甚矣，实乃殊遇。”不说别的，刘恒自己都节俭无比，对于后宫宠妃同样如此，却能因为有相师相面说邓通可能贫饿而死，就赐予他铜山自用，这不是特殊宠爱，什么是特殊宠爱？
赵德昭也道：“只是，虽然文帝确实赏赐了邓通，但这名相师的评语，还是没有出错。”
赵德芳有些好奇：“这名相师到底是谁？会是那位许负吗？”
【但是，这个结论在最后看来，还是应验了的。】
【而一个原因就在刘恒在位期间。】
【刘恒曾经身上长痈，而邓通经常替他吸吮脓水。但刘恒依旧不高兴，从容地问邓通道：“天下哪个最爱我呢？”邓通
