处理吗？就没有回京的时候吗？不过，要是一定要偏离常理……那就什么都有可能了。
【辽太宗，也是辽朝的第二位皇帝，辽太祖耶律阿保机的次子，耶律德光。】
契丹，天赞二年。
耶律阿保机有些惊讶，太宗是自己的二子尧骨？[2]
如今是天赞二年，也是他称帝立国的第七年，而在他称帝立国的元年，也就是神册元年，他在册立妻子述律平为应天大明地皇后的同时，就把二人的长子耶律倍立为了太子。
他对于这个长子还是比较满意的，熟习弓马骑射，又聪敏好学，对于汉家文化也颇有了解，是符合他对于继承人的要求的。
但是次子……也很好，能力出众，去年自己将他封为天下兵马大元帅，征讨蓟北地区，又让他攻伐幽州地区，他都做的很好，立下了赫赫战功的同时，也把控住了不少军中人心。
难道后来是因此才让二子能够登上帝位？
他看向皇后，此时帐中只有他们夫妻二人，其余人等还要过一小会儿才会到。述律平神情平静，也冷静地和他对视一眼——确实，皇后一向更喜欢二儿子。
他没说什么，但述律平明白他的想法，便道：“我确实很有可能会拥立尧骨登基。”对于自己的偏向，她并不否认。
耶律阿保机没有再在这个问题上打转，他想了想，又道：“所以，这个‘辽’的国号，也是他改的？”
唐朝，武德年间。
啊，第二位皇帝，啊，次子……
不过，这个开国皇帝是太祖诶，不是高祖。
李世民几人依旧八风不动，仪态优美，即使是李元吉，此时也展现出了一个世家公子、皇子的良好修养。
明朝，洪武年间。
虽然不喜欢这样的外族政权，但朱标对于耶律德光的政治还是肯定的：“辽国的很多制度，都是源自辽太宗。”也就是耶律德光，在耶律阿保机的基础上，创立了贯穿整个辽国两百年的基本政治制度，延续了辽国的游牧风格。
朱樉对于辽国的事情现场翻书，不由啧啧称奇：“他们真的是一年四季都在移动吗？那他们的政治体制怎么运行？”
如果说如匈奴、突厥一般的游牧民族，尚且是部落状态，那么四时游猎、移动大帐倒不奇怪，反正他们是要放牧的，即使是王族贵族也不例外。
但通常而言，建立了如中原王朝一般的国家的游牧民族，大部分不也像是中原王朝一样，有一个或两个京城，皇室和贵族、大臣们在京城、或者往来于两个京城之间办公、居住吗？
可这辽国的相关记载里面，怎么总是说辽国从皇帝到重要官员，全部都是在不停地移动呢？
那陆陆续续建立的五个京城就像是摆设一样。
【耶律德光是辽太祖耶律阿保机和应天皇后述律平的次子，他出生的时候，契丹尚且是以遥辇氏为可汗，但是遥辇氏势力日渐衰退，耶律氏气势日盛。】
【当时的耶律阿保机，刚刚成为遥辇氏时期契丹八部中迭剌部的首领，夷离堇。迭剌部就是辽朝北面官中北院和南院的前身。】
——————
——————
[1]萧翰就是辽太宗耶律德光皇后的兄长，不过他的这个名字应当是大同元年（也就是会同十年）才有的，此处就直接用了
[2]耶律德光，契丹字德谨，契丹小字尧骨
