啊。”
“你们说，燕云十六州，辽对他们到底是怎样的政策呢？他们会心向宋朝吗？”他发出了这样的疑问。毕竟，从契丹目前的政策来看，他们还是比较重视汉人、愿意让出一部分利益的，而长期在唐朝附近的历史，也让他们有一定的汉化基础。
程知节大大咧咧道：“那肯定的吧，毕竟是汉人，怎么能不想着汉人自己的王朝？……”他挠挠头，想到了什么，“不过，这还得看宋朝这边的情况，要是这边一塌糊涂……”
所有人都同意程知节的观点。
心向汉人王朝应当是很正常的，但毕竟普通百姓是要活命的，左右最终结果的就是宋朝的政策和能力。
【另一方面，就是述律平手中握有的部族力量。】
【契丹、日后的辽朝，始终还是保持着部族的结构，其中，包括皇族四帐——大横帐和横帐三父房族，大横帐是太祖耶律阿保机的后裔，也是最为核心的一帐；横帐三父房族是耶律阿保机的伯父岩木、释鲁以及阿保机诸弟的后裔。】
【遥辇九帐族，也就是曾经九个遥辇氏可汗的后裔。】
【以及国舅帐和国舅别部。】
【其中，国舅帐，就是述律平掌握的部族，实际上包含两个部族——拔里、乙室已族。述律平的父族即为拔里族，其中分为大父、少父二房；而她的母亲的前夫之族则为乙室已族，其中又分作大翁、小翁二房。】
【而国舅别部，则是在辽世宗时期创立的，他将自己的母亲的父族变成了新一支国舅部族，称为国舅别部。】
【这两个国舅帐，都被赐姓萧氏。】
【顺带一提，国舅帐和国舅别部也被称为“后族”，与之相对应的是王族三耶律：大贺氏，遥辇氏，以及世里氏、也就是耶律阿保机先祖姓氏。而“王族惟与后族通婚”，也就是说，王族耶律氏与后族萧氏，世代通婚。】
【这也就在一定程度上，形成了王族与后族“共治”的政治格局。】
【这一点从节日习俗也能看出来，二月一日为中和节，国舅族萧氏设宴，以延国族耶律氏，岁以为常。六月十有八日，国俗耶律氏设宴以延国舅族萧氏。】
【而如今是契丹建国初期，虽然还没有彻底形成日后辽朝的政治格局，但地皇后述律平手中的力量依旧强大。】
秦朝。
嬴政对辽朝这样的构造不由感到有些惊讶。
虽然大秦和楚国当年的联姻也维持了很长时间，数代王后太后都出自楚国，但到底和辽朝这样绝对的通婚是两码事。
王族惟与后族通婚……这就是说，历代皇帝，没有意外的话，皇后都是姓萧，不是出自国舅帐，就是出自国舅别部，各个王妃也同样如此；而国舅帐和国舅别部的儿子，也都是娶妻耶律氏。
“这样的婚姻关系……也不怪辽朝的皇后太后能够掌握不小力量、参与朝政。”扶苏开口，这样的制度确实拓展了他的视野，大秦之前也是真的没有见到过如此的通婚方式。
而既然二者世代通婚，那么在朝政中呢？耶律氏必然会占据不少官职，萧氏难道不会同样占据不少吗？既然如此，“共治”的朝堂基础也有了。
在这样的制度条件下，皇后手中握有的力量绝非一星半点，而皇帝通过姻亲关系也能够得到大量的好处，掌握各方，让整个上层变成一个稳固的团体——虽然会有内部斗争，但并不至于发生什么不可挽回的大的动荡。
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本章的国舅帐、横帐等参考杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》
耶律氏和萧氏其实就是两大通婚集团，通过婚姻关系来共同维持辽朝的核心向心力，也维持统治。而根基还是在于辽朝的游牧核心不曾改变，他们虽然汉化，但直到最后也并没有扔掉自己的游牧属性。
