：“所以，这又是一个非正常登基的太宗啊！”
神迹的太宗故事讲到现在，还没有一个太宗算是绝对正常的登基，不是有这样的问题，就是有那样的问题。
【耶律德光登基后，自然要稳固自己的皇位。】
【那想要做到这点，当然是要创下自己的功绩，提升自己的威望，让别人都不能威胁到自己。】
【而除此之外，对于之前的竞争对手的处理也是关键。】
【耶律倍曾经是名正言顺的皇太子，皇位第一继承人，耶律德光必须对他有所考虑。】
【那么耶律倍呢，他除了皇太子这个身份和力量外，就一无所有了吗？】
【并非如此。】
【在耶律阿保机驾崩之前，他终于打下了渤海国，将国号改为东丹，任命耶律倍为人皇王和东丹国国主。并赐给他天子冠冕、服饰，建元甘露，设立左右丞相、次相和百官，让耶律倍即位执政，治理东丹国。】
汉朝初年。
刘邦确实有些见到不同之物的惊讶与好奇：“既然立下了皇太子，为何要让皇太子在边疆地区登基执政？这和封国有什么不同？”
虽然这个渤海国确实需要一位有地位、有能力的人来徐徐治理，从而消弭当地的反抗之情，让他们能够乖顺地归于朝廷统治之下——但，为什么会是皇太子？
这要是按照中原的常见思路来看，分明是皇帝对于太子有了其他打算。
随后，刘邦脸色有些古怪：特意提起这个渤海国国主的身份，不会是耶律倍转头接着当他的渤海国国主了吧？还回到了渤海国？耶律德光就这么让他走了？
对于和自己可能构成政敌身份的人，游牧民族也不是这么个态度吧，他们的斗争同样激烈啊。就说他现在北面的匈奴，冒顿可是把有威胁的全干掉了。
【对于耶律倍具有的这一身份，耶律德光并没有剥夺。】
【但是，他却用另一个方法打击了东丹国的力量：迁徙。】
【他把东丹国的东平郡升为辽朝南京（辽宁辽阳），将东丹国人强行迁徙过去。这时候是天显三年年底。直到天显五年初，基本迁徙完毕，就该把耶律倍迁过去居住了。而在真正过去之前，耶律倍还去拜谒了祖陵和太祖庙。】
【当然，耶律倍的行动绝不舒心，耶律德光设置了大量卫士来时刻监视他的行为动静。】
【到了新的东丹国的耶律倍，还命自己身边的官员王继远撰写了《建南京碑》，在西宫建造书楼，作《乐田园诗》。】
【至此，耶律德光对于耶律倍的处置告一段落，除去剥夺了他的权柄外，日常生活并未受到限制，依旧可以享受作为“人皇王”的供养。】
契丹，天赞二年。
耶律阿保机对迁徙东丹国的举措还是持赞同意见的。
且不论两个儿子之间的矛盾，单是说东丹国本身，想要消除掉原本渤海国对那些渤海遗民的影响，将他们从故地迁徙，迁到契丹自己的领土上，就是一个不错的办法。
更不用说作为皇位斗争的后遗症，身为原太子封地的东丹国必须被削弱、控制权必须转移到此时的天子手中——这样，才能让契丹有一个更平稳的内部环境，以此来发展自身，面对中原的混乱和纷争。
述律平也点头，尧骨不仅打仗上颇有天分，在政治事务上也还是不错的。就比如在他兄长回归东丹国之前，还让他拜谒了祖陵和太祖庙，如此一来，有了昭告天地祖宗的前提，再加上人皇王、东丹国主的身份，迁徙东丹国就更加名正言顺，没什么可攻讦的地方。
夫妻俩的内心，不约而同地都把耶律德光的评价往上调了调。
宋朝，开宝年间。
对于这段历史，其实大宋虽然掌握了各个大事的情况，但毕竟距离如今已经有段时间，又是乱世和异国，有些细节还是并不清楚的。
谁让辽国建立的比大宋早很多呢，耶律德光继位的那一年，也是赵匡胤出生的那一年。而如今大宋是开宝年间，辽国的君主已经从辽太宗开始，经历了世宗、穆宗，到如今的天赞皇帝耶律贤。
想到此处，赵匡胤就有些头疼。
从之前的数次神迹中的信息拼凑可以得出，辽国如今这一位皇帝因为身体不好，会较早驾崩；但偏偏他的那位皇后又是一个能够执掌军国大事的，并不会因此落入下风；待到那位皇后之后，他们的儿子又有“圣宗”的庙号……
至于说趁着辽国内乱、继位程序混乱的时候出兵——最
