心自己的性命安全的日子了，现在还把赋税翻了不知道多少——奥都剌合蛮给窝阔台上交的是二百二十万两，翻了一番，可他向百姓征收的又怎么可能只有二百二十万两？
他可是要从中获利的！
至于说窝阔台说的什么“姑令试行之”，谁信谁就是没有脑子。这一次奥都剌合蛮给出了真金白银，只要他不让蒙古的统治失效，窝阔台怎么可能会取消这一命令？
“就窝阔台的那句话，就证明他们蒙古和中原还完全是两回事。”赵德芳也恨恨道，他对于这样占领了土地还不想着好好治理的政权是半分也喜欢不起来。
而他说的窝阔台的那句话是哪句话？当然是窝阔台对耶律楚材的那句“尔欲搏斗耶？”——正儿八经的王朝中，皇帝哪有这样对臣子说话的？
这说明了什么？这说明了，在蒙古，在窝阔台统治下，所有人奉行的实际上还是蒙古草原的那一套！
辽朝，会同年间。
若说关于窝阔台治下的蒙古中奉行的究竟是什么规矩，不仅宋朝的几人有所察觉，同为草原部族出身的耶律德光更是感受清晰。
窝阔台作为大汗，自己就能对着耶律楚材这样的近臣重臣说出“搏斗”的话，那那些占据蒙古几乎全部的官爵的蒙古王公、功臣、中下层将领们，都是什么样的行事作风，什么样的认识判断，可想而知。
但正因为如此，所以窝阔台把中原课税包了出去，让中原百姓背上了沉重的负担这件事，对于蒙古而言，对于那些蒙古权贵而言，并不重要。
而觉得这些事情非常重要的耶律楚材等人，他们的意见只要不得到窝阔台的认可，那么对于蒙古也没有什么影响。
耶律德光有些感慨地笑了——真正有影响的，是对于窝阔台的继承问题啊！
他们契丹人也好，那些蒙古人也好，规矩什么的都和中原汉人完全不同。不说别的，就说“太子”这个称呼，放到汉人那边，那就是一个绝对的、独一无二的、政治意味深厚的称呼，但是对于他们呢？
当年，他大哥耶律倍被立为皇太子，但他这个二儿子也同样被称作太子。
在这样并没有像汉人那般制度化的时候，太子的称呼可不能决定最终的继位人选，大辽如此，想来那个蒙古也一样——窝阔台的几个儿子，阔出是他喜欢的，多半有个阔出太子的称呼，但是阔端，大约也一样会被称为阔端太子。哦，还有个长子贵由……
而纵观威望甚隆、宛若神明的成吉思汗死后的继承情况，所有人就都能发现一个问题：大汗死后，他指定的继承人也未必会真的成为继承人。
而窝阔台在位期间，从他的言语中，看起来他也没怎么能够改变蒙古的传统，没有借助中原汉制等方式树立一个对自己更有利的继承制度，奉行的基本上还是蒙古传统。
那等他死了，谁能够继承他的位置？
亦或者，帝系转移，转到……拖雷一系中去？
【窝阔台的做法，除去他被这样高额的价码打动的原因外，还有一个原因同样发挥了作用。】
【那就是他的身体状况，和他的精神状况。】
【蒙古对酒有着相当的喜好。不少蒙古王公都倒在了“酒”上面，包括窝阔台自己的第五子合失，就因饮酒先于窝阔台而死，就连拖雷之死也有观点认为与饮酒有关。】
【窝阔台本人也极为嗜酒，日日都与大臣酣饮，时常举办宴会，有事没事就喜欢去饮酒。】
【耶律楚材屡屡劝谏，窝阔台都不听。甚至有一次，耶律楚材干脆拿着已经被酒腐蚀的铁质酒槽展示给窝阔台看，并认真劝他：“发酵的酒曲能够腐蚀物体，铁器都这样，更何况人的五脏六腑？”】
【窝阔台很感动，他也清楚自己嗜酒并不好。】
【事实上，在他自己总结的那个“四功四过”中，其中一过就是自己身为大汗，却沉湎于嗜酒。】
【但是知道归知道，窝阔台一直也改不掉。】
【因此，到了奥都剌合蛮出现的太宗十一年时，窝阔台已经因为饮酒，身体出现问题，对于朝政也没有原本的精力和心气。】
【但嗜酒带来的影响当然不只是他对朝政无心也无力，他的身体在不断走向衰败。】
【同时，在继任大汗之位后，他一边饮酒，一边还有着另一个爱好：射猎游乐。】
【再加上早年窝阔台确实多有征战，对身体同样存在损伤，于是，他的健康状况逐渐出现了问题。】
大蒙
