——那时候的记忆，就像是已经刻入骨髓了一般，根本无法忘怀。
元朝的皇帝换人，和百姓有关系吗？本身是没有关系的，百姓们大部分时间都不怎么在乎这件事情，更甚者，偏远地区的百姓们，连现如今是哪个皇帝在皇位上都不怎么清楚。不然，也就不会有陶渊明写下的那句“乃不知有汉，无论魏晋”了。
但是，像是元朝这样频繁且充斥着政治斗争的换皇帝，这样衍生出来的巨大后果，却是和百姓们息息相关。别的不说，皇帝频繁更换，朝廷的政令又是什么情况？令出多门，必然局势混乱，而局势混乱，放到底层，就是从宗王，到地方官员，再到下一层的小吏、地主们，一个个都在不断地压榨百姓，一层又一层地增加盘剥名义……
即使是蒙古人的朝廷，即使是元朝，如果是一个正常情况下的朝廷，是一个正常情况的皇帝，那么也能对地方宗王和官员私自盘剥的情况有些许限制——这当然不是元朝皇帝对汉人百姓心怀善念，而是他们维护自己的权力和地位的需要；
但是元朝这样的情况，就连这一点点的限制都已经做不到了……普通百姓只是想要活着，即使是元朝这样的异族王朝，他们也只是想要活着，可是这一点也只能是奢望。
再有，像是图帖睦尔在位时期，这样蒙古宗王、贵族、高官们参与反叛，确实是动摇了元朝的根基不假，但是他们如何能够获得反叛的资源？不正是通过自己名下的土地上的平民百姓吗？
——云南王叛乱，元朝调集多路兵马，历时年余，方始平乱。在这样一段时间中，云南宗王筹措人手和粮草、朝廷筹措人手和粮草，筹措的粮草从哪里来？作战又用了年余、显然这些地方的耕种无法继续……这些地方残余的百姓又当如何？
明朝，永乐年间。
朱棣看着神迹中元朝贵族们各个蠢蠢欲动，大量人员都想要在权力更迭中分一杯羹，没有权力更迭就制造一个权力更迭……却是想到了另一些人。
他冷笑出声：“元朝，连蒙古人自己都不愿意支持的朝廷，如何能够继续下去？”——他话中的这个“蒙古人自己”，指的并非是这些力图掀起政治波澜的贵族们，而是底层的蒙古平民。
他当年尚未登基，还是燕王的时候，身边就有着蒙古士卒和将领，也对他们在元朝的情况有所了解，后来他还在史书中找寻过这方面的记载。在元朝的时候，蒙古平民举兵造反的可不在少数。
【图帖睦尔驾崩了，那么接下来登上皇位的会是：甲.图帖睦尔的嫡次子，孛儿只斤·燕帖古思
乙.和世?长子，孛儿只斤·妥欢帖睦尔
丙.和世?次子，孛儿只斤·懿璘质班】
元朝，至元年间。
忽必烈本人还沉浸在神迹的上一部分内容中，迟迟没有脱离出来。
在知道大元二十余年间换了八任皇帝后，作为建立元朝、一辈子都在与政治和蒙古贵族们打交道的忽必烈就已经推断出了后果，而后续神迹讲述的皇位更迭的具体情形，则是让他将对于后果的严重性判断不断加重。
本来换皇帝过于频繁，后果就已经可想而知；而大元换皇帝的经过，又大多是这样的不体面，所造成的的动荡和影响必然会更深……
但是，总体而言，忽必烈发现，自己想的还是太好了——他确实没有预料到图帖睦尔登基之后，大元的情况会变得如此恶劣，更在于，大元军队的战斗力下滑这样严重……
过了半晌，他才把目光投向了新出现的选项中。而这一看，让他原本就已经凉透了的心更凉了。
继承皇位的三个人选，一个是图帖睦尔的儿子，还不是长子，剩下两个都是和世?的儿子……这是怎么说？皇位传承又得来上几次斗争才行？父辈中出了那样的乱子，结果到了子辈还没有结束，还得再来纠缠上几次？
他痛苦闭目。而且，已知图帖睦尔驾崩的时候，是二十九岁，和世?暴亡的年龄是三十岁，两人相差了也就是四岁左右；而他们两人都是这样的年岁死的，他们俩各自的儿子，现如今又能有多大？
如果是图帖睦尔的儿子，那么必然逃不过一个幼帝的结果——作为幼帝，如何能够统领朝局，治理天下？特别是，大元还已经走到了这样的风雨飘摇的局面，若是幼帝登基，地方上必然混乱加剧；
如果是和世?的儿子，那同样也是一个幼帝——如果是他的长子，可能能有个十岁多点，但这同样也是幼帝。况且，和世?的儿子登基，必然会在朝中引动又一轮的血雨腥风、朝堂清
