【关于打算纵兵侵扰劫掠这件事情，阿敏还有着自己的理由：“朝鲜王虽已盟誓，但吾等并未与盟。”虽然朝鲜国王盟誓了，但我们可没有进行盟誓啊！因此，“军还时，可仍纵兵掠之。”】
【理由看起来非常充分——虽然不要脸。】
【当然，这种不打算遵守盟约，一点信义都不打算讲的想法，也立刻遭到了后金其他贝勒们的劝阻：“虽然我们没有前去盟誓，但是誓书中也都已经签上了我们的名字，并且对天地焚烧了啊！”这样一来，怎么能说我们没有盟誓呢？
而既然已经盟誓了，那么再纵兵劫掠的话，“恐非义也”，且“此行俘获已多”，都已经收获很大了，还是收敛收敛吧。
“当和议未成之先，军士掠取，犹属无伤。和议既成，复行掠取，咎岂不在吾等乎？”】
【话说的很全面，但是实际效果就和之前劝说阿敏不要继续进军时一样——没有用。】
【阿敏根本不听，直接下令，让八旗将士分路纵掠三日，财物人畜，都可以在范畴之内。】
【随后，后金军队抵达平壤，阿敏在这里又新缔结了一份盟约，其中加入了在江华岛之时没有的一些新内容：朝鲜必须向后金进献礼物、以待明使之礼待后金使者、不得筑城练兵、不得收留后金逃人等。】
【而这份新盟约的缔结是江华岛朝鲜国王等人不知道的，最终，朝鲜一方决定，与后金往来之时一律按照先缔结的江都之盟的条件，不管这个后来缔结的、朝鲜国王一方不知晓的平壤盟约。】
清朝，康熙年间。
在场之人虽说是都看过关于大清建国的历史，但大部分人也主要是为了从中了解先祖的伟业、创业之艰辛，以及顺带批判一下前明的腐朽。
至于阿敏这件事情，除了爱新觉罗皇室中人了解地更清楚一些外，不少满洲大臣其实是没有那么明晰的。
直到此时，看到阿敏数次用兵自专，完全不管其他贝勒们的意见，更是连太宗皇帝的命令也时有违背……他们不得不感叹一句：二贝勒阿敏，最后栽的不冤啊！
太宗皇帝、大汗当时让你们签订和约，然后就可以班师回朝，以便保证辽东的防卫力量，以免明朝发动突然袭击；结果，你就非要想着前往汉城，甚至还想要在这里住下来；
让你们在签订和约之后，就可以收拢八旗将士，不去劫掠百姓，好展示一下我八旗将士们的风采，也昭示一下我大金是不会对盟友下手的，而是一个懂礼守义的国家……结果，你就又纵兵劫掠……
看在阿敏带兵有功、且身为四大贝勒之一的份上，太宗皇帝没有太过计较；可阿敏呢，之后也没有半分反省的意思，最终搞出了那样大的篓子……
真真是，栽的不冤！
看看人家郑献亲王济尔哈朗，做得多好，一直深受太宗皇帝信重，在阿敏倒了之后，还接手了阿敏的镶蓝旗；再看看人家克勤郡王岳讬……这两位都是传下来了爵位的。
汉朝，文帝前元年间。
刘启很确定，神迹中的明朝，确实是在走下坡路了，而后金此时也确实是在上升阶段——这个事实不好听，但确实如此。
况且，此时的明朝内部还纷争不断，指望明朝朝廷能够做出什么惊天动地的改变，然后能够一举荡平后金、稳定蒙古、平稳中原，还不如指望明朝内部的那些中原义军之中，能不能出现一个足够出色的队伍，然后定鼎天下，稳固中原，转头再将后金打出去呢。
不过，对于后金内部的政治问题，他也同样关注，毕竟这也事关中原汉家天下：“阿敏能够在皇太极发布命令后仍不遵守，在多为贝勒的劝阻下毫不听从……那后金日后的作战中是否同样会如此？”
他当然不是为后金着想。后金要是能够乱一点，那更好。
但是，他要为中原百姓们想一想。这一次，倒了大霉的是朝鲜的百姓，先是被攻打、屠戮、劫掠了一番，随后双方签订了盟约了，结果还是又被劫掠了一番……
况且，这一次，虽说阿敏是纵兵劫掠，但必然也会死人。
别的不说，皇太极对于安抚民心的打算虽然是为着后金，但是他这种想要拉拢民心的做法对于百姓们确实是有好处的——和约都已经签订了，完全没必要再白遭受难。
可，皇太极本人想得好，但是他派出去的将领们能够听从他的话吗？
这一次是阿敏不听他的命令，那下一次呢？下一次，或者某一次与中原交战后，他派出去的将领就能够保证执行他的
