笔者后来又随兴在广播上说道─
“真佩服自己的先知，写书时，我看了固定订阅100个，就预言差不多就是100个，写1字是100个，写100万字还是100个，厉害吧！有永远不变的100个真朋友呢！哈！
读友默闻勛勛留言道:嘎嘎..再接再厉。*文學馆*
笔者回復《真仙奇缘》的作者─默闻勛勛道:你怎麼忘记了呢，我的读者裡面有一个叫龙吟月，一个人代表一万个读者，目前他说他在努力成為一个人代表十万个读者呢！偷笑！哈哈哈！强(符号)！
读者没有，没有读者，咱们还是要写，只為了天地见证：证之自己就是喜欢写著，见证自己就是强大者，即使世人很讨厌自己说自己是强者的人，即使世人不认同。
认為对的事，做自己喜欢的正当之事，都要勇往直前的，这正是无惧天下！与友共勉之！”
水晶建筑物是魔侠的心，里面的一帮存在者都是魔侠的守护者。另有一帮自动保护者，是存在魔侠的脑海界中。
魔侠守护者之一魔侠─曹雪芹
曹雪芹（1715－1763），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，中国长篇名著《红楼梦》的作者。
《红楼梦》是中国长篇小说的一座高峰，红学者多认為曹雪芹為《红楼梦》的作者，而且认為《红楼梦》是一部带有自传性的小说，因此书中贾家与曹雪芹真实家族的事迹有很大的关係。
许多红学家认為曹雪芹是在写曹家的歷史，但亦有人认其是為写清朝时期有名词人纳兰性德之歷史。
《红楼梦》早期抄本流传以来，作者并未署名。自1921年胡适发表《红楼梦考证》以来，一般认為《红楼梦》原作者為曹雪芹。
曹雪芹為《红楼梦》作者的证据，主要来自脂批与曰：曹雪芹於悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二釵》。
脂批也多处明确指明作者与雪芹為同人，如甲戌本第一回批语：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后来发现的脂批与曹家的线索相符，因此广泛被主流红学所接受。
清代诗人明义在其诗《题红楼梦》序中说道：曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人為江寧织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句（姓曹）。
儘管国学名家胡适是开近代曹雪芹和《红楼梦》研究之先河者，但他本人对曹氏及其作品的评价并不很高。
他认為：如果拿曹雪芹和吴敬梓二人做一个比较，我觉得曹雪芹的思想很平凡。而吴敬梓的思想则是超过当时的时代，有著强烈的反抗意识
他还在给高阳的信上说：《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》，在文学技术上比不上《海上花》、《老残游记》...而他之所以考证《红楼梦》，只是為了打破王梦阮、徐柳泉、蔡元培為代表的索隐派对《红楼梦》的穿凿附会；要证明红楼梦不过是曹雪芹一家的私事而已；他最终目的就是要教人疑而后信、考而后信、有充分证据而后信的思想学问的方法。
《红楼梦》，原名《石头记》，是中国的一部古典长篇章回小说，亦是中国四大名著之一。“《三国演义》、《西游记》、《水滸传》”
《红楼梦》名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二釵》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题為《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷后（程甲本），《红楼梦》便取代《石头记》而成為通行的书名。
原本共120回，但后40回失传。（红学家周汝昌先生则认為《红楼梦》原著共108回，现存80回。因此為后28回迷失。）
现今学界普遍认為通行本前八十回為曹雪芹所作，后四十回不知為何人所作。但民间普遍认為為高鶚所作，另有一说為高鶚、程伟元二人合作著续。据人民文学出版社最新考认為是无名氏续，高鶚、程伟元整理。
《红楼梦》被评為中国古典章回小说的巔峰之作。思想价值和艺术价值极高。因為其不完整，留下许多谜团引人探究。也构成了一门学术性的独立研究学科——红学。
自胡适作红楼梦考证以来，一般认為曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。
作者以贵族家庭的兴衰為主轴。為避免文字触及时事，躲避清政
