昨天写：“今天笔者龙吟月生日，故2张订阅的月票就投自身了。
笔者十五岁时期开始独立出一些人格意识─如：
写在及思想代表人物：慕龙
写在书上的纯真又狂气的代表：狂月
写在书上的音乐上的代表：音乐皇天骄龙
写在书上的行為上的代表：逆天之人
写在书上的逍遥上的代表：逍遥王
写在书上的顺其自然的王者代表：王风写在书上的藐视天地的代表：魔首
写在书上的爱静夜的代表：夜神写在书上的最近的代表：黑暗王者
以自身成哈！
其他有些是这儿的读友取名的：凌渡者、瀟洒王、逍遥自在神、幽鬱帝、无相之王..谢啦！鲜花！
另感谢书中的魁克大帝之叶里送的礼物，鲜花！(笔者从不过自己生日，也没在帮他人庆生的，世俗世界礼节一大堆，本人独姿走天地─孤独大道是也，书中的精神之一)龙吟月于公司。
当风吹来时，站的比风英挺，看不清楚风的模样，只是装个样。
当眾人都往前走时，千奇百怪的步伐，阿！怎麼眾人中有一个是我，而我又是谁？
我怎麼跳了出来？想跳回去又跳不回去，大千世界..花花世界..竟然没有我的存在。
最早的龙吟月乱句出现在“逆天挥洒风云志，擎星御仙舞荒地。龙吟閒步一色秋，灵山拂日弄风月”从有自个儿意识出来时涂鸦的。
当莫名哭泣的声音传到我耳上时，我才发现我在颤慄著！我的意识活生生迸裂出另一个我，我与我的对决！自我vs自我。赢了就叫超我。
超我的我，因缘出现在起点，顺手写了一本书，用了三分情、三分独、三分戏世，留一分做祕密。
经常用“我走了过去，看了一下，笑了一下。”“王者。你要去那里？”反讽用语，一个失败的生命总要王一下，君不见四处都是什麼要站在巔峰上。
我一出世就是巔峰了。巔峰的悲。巔峰的孤。巔峰的独。巔峰的孤独大道。破道就是破我。
当那首音乐皇作的绝世之曲从天中飘了过来，我伸手拿了韵。韵味出我。我从超我的那个我。走出来了。
诸君知道这是什麼意思吗？我无我了，眾生眾人皆是我，无我无不我。然后呢？我还在找..这也是自己写此书天马行空四部曲的目的，学习。希望也有一种快乐又丰富的生命大境界，─如此。鲜花！”
假借电脑妹妹融洽于个人的世界中，离不开电脑，遂让她消失了。
电脑是时代的產物，笔者也是时代的產物。常言物质可以进步，知识可以进步，而学问及思想不只可能没进步，还会退步，如正面的全面性智慧越来越少，越来越多的片面肤浅的自私自利的智慧在发光。
笔者书中的所有人物，几乎都有相对应之人。一部份是活生生存在此时代的读友及朋友或陌生人，一部份是存在笔者脑海内的歷史知名人物或书。
知名人物或书的部份在此卷中，一般都会详细引用或说明，顺便一来增加章数，二来主要是笔者在回顾这些人或神的存在意思(因為很可能以后永远不会再去了解这帮人物了..)
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《神曲》（义大利文：divinamedia），是义大利诗人但丁的史诗，写於1307年─1321年。《神曲》被认為是欧洲最伟作品之一，也是世界最重要的文学作品之一。
全诗為三部《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》，每部33首，最前面增加一首序诗，一共100首。
诗句是三行一段，连锁押韵，各首长短大致相等，每部也基本相等。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以群星（stelle）一词结束。
《神曲》是一部充满隐喻性、象徵性，同时又洋溢著鲜明的现实性、倾向性的作品。
一部达到很高的艺术境界的作品。但丁以丰富的想像力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，為三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。
在描绘不同境界时，他採用不同的色彩。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精闢而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。在写人绘景时，常常採用来源於日常生活和自然界的极其通俗的比喻，產生极不寻常的艺术
