伊德也是一位著名的心理学家，特别擅长在儿童心理学和发展心理学领域。
佛洛伊德认為人格或人的精神主要分成三个部分，即本我、自我与超我。(笔者常藉用)
佛洛伊德把人的动机归纳為饿、渴、睡、性等，其中性慾佔主导地位（本我）。
但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约（超我），受到压抑的冲动透过梦、失语等形式来寻求满足。
佛洛伊德相信一个人如果以前曾经有一些创伤性的事件而导致心理问题，只要他能够知觉地再重演一次，并将本我、自我和超我作回平衡的处理，那麼问题就会解决。
佛洛伊德认為梦是一种在现实中实现不了和受压抑的愿望的满足。他更大胆地认為这些实现不了和受压抑的愿望多半是和性有关的。
梦是一种潜意识的活动，由於人的心理防卫机制压抑人的本我愿望，被压抑的愿望在潜意识的活动中并不会直接表达於梦中，而是通过扭曲变作為象徵的形式出现，故梦都是象徵的。
佛洛伊德认為梦是由显梦及隐梦所组成的。前者乃梦的表面形式，像经过扭曲与偽装的密码，以表现隐梦。
佛洛伊德认為梦可以使睡者的内心渴望满足；另一个是睡者的求生机制，藉著在梦中重新经歷生命的创痛来保护自己。
佛洛伊德同时发展了人类心理构成和内部运作的原理以及心理的组织状况是如何决定了人的行為。
这使得他赞成尝试用一些临床技术来帮助治癒精神疾病。他在理论上阐述了人格的发展是基於个人的童年经验。
在他的哲学著作中，他主张一种无神论的世界观；他被颂扬為20世纪无神论者的试金石。
佛洛伊德一个较少為人所知的兴趣是神经学。他是大脑性麻痹（脑瘫）论题的早期研究者。
佛洛伊德对当代思潮贡献最著者，為其动态潜意识之概念。19世纪西方主流思潮為实证论，相信人可取得关於自身及其所处环境之真实认知，并以明智判断予以掌握。
佛洛伊德则认為自由意志本為幻念，人无法全然意识到自我，且行為之因与意识层次所思，关係极微。
潜意识之概念可推翻以前理论的原因，在於佛洛伊德提出意识的层次之说，在表层之下另有思绪运作。佛洛伊德称梦為通往潜意识之王道，提供参与潜意识生活的最佳入径，是说明潜意识逻辑之佳例，此逻辑与意识层次思绪之逻辑迥异。
