曲洧旧闻─
元丰初，官制将行。(百度搜文學馆)裕陵以图子示宰执，於御史中丞执政位牌上贴司马公姓名，又於中书舍人翰林学士位牌上贴东坡姓名，其餘与新政不合者，亦各有攸处。仍宣諭曰：此诸人虽前此立朝议论不同，然各行其所学，皆是忠於朝廷也。安可尽废？王禹玉曰：领德音。蔡持正既下殿，谓同列曰：此事乌可？须作死马医始得。其后上每问及，但云：臣等方商量进拟。未几宫车晏驾，而裕陵之美意，卒不能行。
师友杂誌─
元丰间，神庙尝称温公於辅臣曰：司马光只是待做严子陵，他那里肯做事！
癸辛杂识─
司马公自在臺阁，不送门状，曰：不诚之事，不可為之。
许彦周诗话─
温公家旧有一琉璃盏，為官奴所碎。洛尹怒，令纠录，听温公区处。公判云：玉爵弗挥，典礼虽闻於往记；彩云易散，过差宜恕於斯人！
霏雪录─
司马公编通鉴，久未成。或言公利餐钱，故迟迟尔。温公闻之，遂急结未了，故五代多繁冗。小人害事，往往如此。
明道杂誌─
范丞相，司马太师，俱以闲官居洛。余时待次洛下，一日，春寒謁之。先见温公，时寒甚，天欲雪，温公命至一小室，坐谈久之，炉不设火。语移时，主人设栗汤一杯而退。后至留司御史臺见范公，才见主人，便言天寒远来不易，趋命温酒，大杯满釂三杯而去。此可见二公之趋各异也。
水东日记：
温公尝手书所荐朝士為一册。隶其卷端，曰举贤才。此纸百年尚在人间，夷考其人，失之者十不一二。
懒真子─
涑水先生一私印曰程伯休甫之后。盖出於司马迁传。
名臣言行录─
公尝问康节曰：光何如人？曰：君实脚踏实地人也。公深以為知言。康节又言：君实九分人也。
明人玉堂丛语引薛文清语─
温公退居洛，吕申公当国，屡以书问起居，温公不答。
侍讲杂记─
温公居洛，与楚正叔通议、王安之朝议耆老六七人，时相与会於城内之名园古寺。且為之约，果实不过三品，肴饌不过五品，酒则无算。以為俭则易供，简则易继。命之曰真率会。
文潞公时為太尉守洛。求欲附名於其间，温公不许，為其贵显弗纳也。一日，潞公伺其為会，具盛饌直往造焉。温公笑而延之，戏曰：俗却此会矣。相与欢饮，夜分而散。后温公语人曰：吾不合放此人入来。
苕溪渔隐丛话─
温公真率会约有一条云：召客共作一简。客注可否於下，不别作简。
清夜录─
温公一日过独乐园，见创一厕屋，问守园者：何从得钱？对曰：积游赏者所得。公曰：何不留以自用？对曰：只相公不要钱。
张端义贵耳集─
独乐园。司马公居洛时建。东坡诗曰：青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹香而野。有园丁吕直，性愚而鯁。公以直名之。夏月游人入园，微有所得。持十千白公，公麾之使去。后几日，自建一井亭。公问之，直以十千為对，復曰：端明要作好人，直如何不作好人。
五总志─
温公在西京，文潞公守洛，携妓行春，日邀致公。一日至独乐园，园吏视公嘆息，公问之，答曰：方花木盛时，公一出数十日，不惟老却春色，亦不曾看一行书，可惜澜浪却相公也。公深愧之，誓不復出。有邀公者，以园吏语谢之。
文昌杂录─
范郎中云叔父镇居许昌，作高庵以待司马公。庵极高，在一台基上。司马公居洛，作地室，坠而入，以避暑，故蜀公作高庵以為戏也。北京留守王宣徽，洛中园宅尤胜。司马公在陋巷，所居才能避风雨，又作地室，读书其间。洛人语曰：王家钻天，司马入地。
麈史─
王拱辰於洛营第甚侈，中堂起屋三层，最上曰朝元阁。时司马君实亦在洛，於私第穿地丈余，作壤室。邵尧夫见富郑公问洛中新事，尧夫云：近有一巢居，一穴处者。富為大笑。
许彦周诗话─
宣和癸卯，仆游嵩山，峻极院后檐壁有诗四句云：一团茅草乱蓬蓬，驀地烧天驀地空。争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。字画极草草，其旁隶书四字曰：勿毁此诗。寺僧指示曰：此四字司马相公亲书也。又於柱上书曰：旦、光、颐来。上一字，公兄；颐，程正叔也。
