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第五十八章 梦入神机,陶公笔下的乐土 (第1/2页)

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魔侠反抗者之一浮壶空间─梦入神机

梦入神机(1984)本名王鐘,籍贯湖南常德桃源(其地正為陶公笔下的乐土,民风淳朴,鸡犬相闻,灵气浓厚,自古便养育诸多英才)。(百度搜文學馆)职业棋手,现為网路知名作家。

2006年在因创作《佛本是道》一书而名声掘起,此书荣登文学五榜榜首。

其后写了《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》《圣王》《星河大帝》。

他的支持者,為数眾多,蔑视一切,特性独行,具有强大的杀伤力;他的处女作,一度包揽几乎所有起点重要年度奖项..这就是梦入神机。

一部《佛本是道》迅速奠定了梦入神机的名家地位,这和他笔下的周青如出一辙,同样凌厉,同样传奇。

在梦入神机的故事裡,我们可以看到宏大,看到精巧,看到任何的不可思议,更重要的是,我们能够体会到一个年轻人的锋芒。

锋利,肆无忌惮。这种带著杀气的放纵能一下子击穿套中人的外壳,让我们内心深处的压抑瞬间释放出来,跟著主角去经歷生活之中无法想像的酣畅与纵意。

这种锋芒,梦入神机独有。

梦入神机,自幼年起,便不好读正书,学数理。只喜好动,十分贪玩乐。当时村中有几老翁,每閒暇时,便做象戏,于楚河汉界弄车马撕杀。梦入神机偶尔观看,又得老翁告之戏法,顿生兴致。

觉其虽為楸枰争斗,做纸上谈兵,不如真个沙场惨烈。马革裹尸。却也勾心斗角,大有趣味。深入其中,竟然惊心动魄。遂迷之,数年之间,居然横行乡里,所向无敌。

尔后于十五少年之身,角逐全国大赛,但终是功力尚浅,名落孙山。便心灰。转攻学业。另勤炼招法,準备捲土重来。

苦读古谱《梦入神机》,《橘中秘》,《适情雅趣》等等。尔后撰文笔名,就是由此而来。

学业閒暇消遣时。笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》,惊為天人,尔后更喜神魔志怪,仙侠异人,转读《西游》,《封神》,《红楼》。略為痴迷。不想却是一心二用。种了祸根。

又数载,学业尽,笔者不肯把大好光阴消磨於经济之道,委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中。多有异人,泱泱中华,更是藏龙卧虎。

梦入神机却因分心,技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛。却不上不下,更不妄谈登临绝境了。早年雄心。也消磨一尽。

业已到壮年,却一事无成,无顏回乡,遂以网路消磨岁月。细细念及往事,突记《红楼》,感叹曹公雪芹之身世,心境。愈加悲凉。

梦入神机又念及消遣所读之神魔志怪,其中有多喻人,喻事,通史之处,堪堪想来,居是博大精深。遂有感,将读神魔志怪之心得,做半卷笑谈,谓曰《佛本是道》,聊以自慰。望能当看官茶餘饭后閒谈之资。

网路网络的世界,读者及作者和作品浩若烟海,高手也层出不穷,说是藏龙卧虎毫不為过。

有人文笔嫺熟,有人惊才绝艳,有人构思新颖,有人勤奋有加,但能气定神闲、不為外物所役,至始至终追求自己理念、有开宗立派气度的,不会超过十个指头。

(诚然,第一奇人当属逍遥王,什麼都提一提。不过,这种人无法归类,无法学习,)我们还是研究及讨论一下红尘中的梦入神机。

梦入神机也是这一层次中的佼佼者,读友坚定支持神机的理由很多,在此,仅列出几点大家有目共睹的,以供志同道合者交流:

1、天赋—开山第一本就扬名立万,其气度超卓,儼然大家风范。并开创了一种全新的思路,现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。

2、更新—目前為止,皆是更新稳定,并完全完本,有始有终值得大家信赖。

3、理念—从佛本开始就没有被俗趣奴役,而是坚持自己的写作思路,力求给大家一种全新的体验。

4、挑战—每一本作品,都不跟风,也不专挑自己熟悉的,而是挑战自我,不仅挑战题材,也挑战作品的价值观。不流俗,也不偷懒。

5、用心—在每部作品中,都有自己对人生、世界以及宇宙的思索,而不是肤浅的直接引用前人的观点,或者古诗词撑场面,更不会大量拷贝互联网资讯。

6、严谨—从佛本的完善的仙佛体系、修炼设定,到黑山的歷史人物以及正史野史的运用,都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。

而在《龙

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