发现文字中的逗点常被改成句点，大概系统坏了。晚上离开公司外出与客户谈事后，回次店遇见杰、国、愷在旁的饮料店聊天。他们邀我一起坐，我只好在旁听著。椅子是木板坐的很不舒适，他们竟然能够聊三个小时了…。好吧！边听边敲字好了。
小读者说上一章补全勤的章节，看不懂不好看。是的，不好看，但还是要写的；日子不好过，还是要过。
他们从房地產各地的状况，聊到股票的资讯消息，聊到日本的旅游地方，聊到韩国批发衣服的经过，然后说我也陪同去过，所以当时的记忆回来，聊到经营衣服的经验谈，聊到医院的经营过程，医疗回收的事情，聊到谁谁谁的状况，聊到打牌，按摩…然后聊到不能写的事。
书友说：龙哥喜欢精神世界，不喜欢世俗。
答曰：正确说法是，比较喜欢精神心灵，不是不喜欢世俗，而是若只能够选一边时。
自答：世俗之见，我其实很反感的，但人活在世俗中，也只好藉由文字吐嘆一下而已。当然，有些世俗，俗世，也很迷人的。
接到宏乙的电话，说本来他要找一帆明天早上做消防安检的工作，一帆没接，改找我，我答应。明天公司的开会就不去了。
看到名称叫投融资曲的说道：“最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。甘于平凡的前提是，你已经做到了不平凡。追求平淡的前提是，你已经历尽天地沧桑、阅尽人间繁华。回到低处的前提是，你已经一览众山小。”(微笑)
怡然：安适愉快的样子。出处《列子、黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”旧唐书、卷七十二李百药传：“及悬车告老，怡然自得。穿池筑山，文酒谈赏，以舒平生之志。”
很喜欢用“怡然自得”这四个字。
自得：自己感到得意或舒适。
世外桃源是东晋时期的典故。但世外桃源的情结是人类与生俱来的一种愿望，《列子、黄帝》篇描述了一个上古时期的世外桃源——华胥国：
传说华胥是人类始祖伏羲氏的生母。她是在雷泽踩了巨人的脚印而生下伏羲。黄帝的时候，黄帝听说华胥国是个仙国，心中非常向往，一直想有个机会到仙国去游览一次。
一天，黄帝因为过度操劳，伏在桌上小憩。恍惚间，一阵大风吹来，黄帝只觉得两耳旁边呼呼作响。身体便飘然而起，飞驰电闪般地随风而行。他也不知道走了几千万里，竟来到了华胥国。在黄帝的感觉中，华胥国是在弇州之西，台州之北，离他居住的部落很远很远。
华胥国的仙民见了黄帝，热情地接待了他。黄帝看到，在华胥仙国，没有什么首领，仙民之间也没有尊卑之分。没有特别的爱憎，人生下来没什么快乐，死去也没什么悲伤；没有亲疏。更没有什么背逆，一切都顺乎自然。
更令他奇怪的是，华胥国的仙民在水中不会溺死，在火中不会烧死，用石砍没有伤痛，用手抓没有酸痛和痒的感觉。他们在空中行走，有如在平地上行走一样，山谷也挡不住他们的脚步，云雾遮挡不住他们的视线。万钧雷霆丝毫不影响他们的听觉，简直神极了！
黄帝高兴极了。不由得学着他们的样子走了起来，居然也能像华胥国的仙民一样腾云驾雾。他正在高兴。突然被什么东西绊了一跤，一个跟斗摔了下来。他叫了一声：“喔啃！不好了！”
睁开眼睛一看，自己仍伏在桌上。他回想一下，才明白刚才是做了一个梦，但梦中所见到的情景却历历在目，他不由大彻大悟：世间最美好的境界，不是凭自己的意愿就能得到的。
从此，黄帝在自己的部落中励精图治，关心百姓疾苦，后来又打败了炎帝，击败了扰乱的蚩尤，被拥戴为部落联盟领袖，成为中华民族的共同祖先。
后来，“华胥一梦”成为一个典故，用来指梦境、仙境，或者指无所管束的理想境地。成语“怡然自得”即出自于这一典故。
清、李伯元《官场现形记》第三十五回：“虽然缺分苦些，幸而碰着这种上司，倒也相处甚安，怡然自得。”
黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。”又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。
黄帝醒来后，觉得十分愉快而满足，于是把大臣天老、力牧和太山稽叫来，告诉他们说：“我安闲地在家中住了
