得游大夫立刻去找方队长，说什么也不要这个帮倒忙的女囚。
“叫谁来帮忙呢？”方队长皱着眉头捉摸，游大夫想起谢萝：“叫三组组长吧，这次体检她们组是重点，就留她一个，那两个都回去吧，人多添乱，不定又打碎什么，倒值多了！”
幸亏叫了谢萝来帮忙，游大夫要回去取玻璃片，又得擦洗掉在地下的器械。三王队长早等得不耐烦，在值班室外吆喝：“还没开始？磨蹭个啥？”但是名单还没抄呢，每个玻璃片得贴上女囚的名字，取了样要送场部医院化验室看看有没有传染病，搞混了前功尽弃。游大夫心灵手巧，就是写字慢得像蜗牛爬行，这恰恰是谢萝的拿手活计。等到游大夫从二里地外的医务室气喘吁吁拿着玻璃片赶回来，这边谢萝已经把全队二百来人的名单抄了一式两份，还把其中一份名单裁成小条准备往玻璃片上贴。
“行！姐们儿，够意思！”游大夫很满意。
“光嘴说呀？”谢萝也变精了。
“怎么着？”游大夫警惕起来。
“我敬你一丈，你怎么也得还一尺吧！”
“好说，好说……”游大夫只得随口敷衍，体检时还要靠她记录，不能噎她。心想：这右派大概想开几天病假，偷偷懒，好办！
但是谢萝没来得及提出条件，性急的三王队长已经像轰羊一般把女囚往值班室里带了。游大夫顾不得跟谢萝讨价还价，慌忙回身拦住：“别，别，一个一个进——”
眼尖的女囚扫了一眼室内的布置，回身告诉后面抻长脖子往里看的“同窗”：“嘻！搭了个钉马掌的架子！”
说得不差，是有点像钉马掌。这间万能的值班室此刻摇身一变成为体检室，三屉桌挪到中央，铺上厚厚的一层报纸，冲外的那两条桌子腿用绳绑了两根方木柱竖着，上拴两个绳套。女囚一个接一个躺下，叉开双腿，亮出造物主赐与的那扇“门”。
神圣的隐秘的“门”。它是人类踏进这个世界的第一通道，它是制造生命的唯一入口。原始人对它顶礼膜拜；诗人用娇柔艳丽的植物生殖器官来比拟歌颂，堪舆方士踏遍万水千山寻求藏风聚气荣达子孙的上上穴位，以它的形象作为基准。古时一位阴阳家用“圈”来比喻它，他说：
“……天下道理，阴阳五行，不离一‘圈’。这一‘圈’者，生死之窍。天地之间，有小的‘圈’，有大的‘圈’，认得此‘圈’，处处皆‘圈’。偈曰：
白玉团团一个‘圈’，
乾旋坤转任自然；
谁知‘圈’内百般趣，
便是人间地行仙。
“这一‘圈’，天地‘圈’，圆不圆，方不方，扁不扁，长不长，短不短，阔不阔，尖不尖，秃不秃。在人意会，似有似无，自然‘圈’也。阴阳此立，五行此出。‘圈’内微凹，似水非水；‘圈’外微起，似砂非砂……善知识，知之乎？不知之乎？”
“圈”即是“穴”。“蒙茸细草小洞幽”，雄性为之颠倒，被深深吸引；雌性为之羞怯，深深掩藏。“门”、“圈”、“穴”，说法不同，实质一物，万物之始也。春天，禽兽的搏斗，其实是在为后代优选出类拔萃的进“圈”入“门”者。如果在《动物世界》的镜头中看到几只壮健的雄性大熊猫玩命火并，旁边准有一只娇小的雌熊猫爬在树巅，坦然等待。最强壮最勇猛的那只，打退了众弟兄成为冠军，才能上树去领取“奖品”——进那扇“门”，才有资格当父亲，衍生跟它一样强壮的后代。
大自然为生物准备的这杯醇美的酒，到人类手里变了味，“进圈入门”出现了新的条件。有人说：“这也是符合进化法则的，权力金钱是聪明才智的象征，有权有钱就是强人。”但是即使动物中最聪明的狐狸，也决不会“买春”，更不会聪明到利用这扇“门”来敛财。于是大自然的惩罚——性病——在人类中出现了。史书记载：唐朝就有这种灭绝子孙的“唐疮”（梅毒）。
游大夫熟练地用棉签沾了每个“门”中的分泌物一一抹在玻璃片上交给谢萝。方队长站在一旁紧张地看着。其实她没有必要紧张，前几个组的女囚都正常，只是那股恶浊的气味熏得人有点恶心。
门一开，进来的是酱鸡，轮到三组了，游大夫忽然放下手里的镊子，转身从提包里找出一双胶皮手套戴上。谢萝忙说：“我呢？也给我一双！”
没有第二双手套，游大夫有点为难。方队长不耐烦了：“你又不是大夫，戴哪门子手套？一边去！”
戴手套是怕传染哪，谢萝见识过酱鸡大腿根上的那块“毒
