动却可以让社会其他人更有效率的劳动。现在我们的社会大部分人还在温饱线附近徘徊。每一个人离开社会都无法独自存活，南亚野人的日子就是一人可以独自生活的日子。一些社会上的财富拥有者，扬言可以不靠他人活清高的活着。但是他穿的衣服，吃的粮食，用的器具，甚至烧开水的煤炭热能都是由整个社会提供的。然而现在却又想超脱社会人均水平之上脱产生活。这种厚颜无耻之徒，就是反动阶级。
这也是我们可以战胜明王朝的原因，我们打到的不是一个皇帝，而是自皇帝一下，依附于礼教统治之上，庞大享有过多社会资源的脱产阶级，这些个脱产阶级并不是政府雇佣关系，而是老爷传少爷的世袭制。
钢铁撬动世界变化的工具，煤炭驱动机械自行运转的能源。粮食驱动人类可以思考可以动手的能源，这是当今社会的原始财富。由我们调配，我们的调配效率高就会取胜，如果我们的调配过程中出现了中饱私囊信念腐化无视党纪和法律。我们就会失败。”——《我们为什么必然获胜》出自人民日报。
这份报纸拿在永成手上，拍水杯包上纱布的手将这份报纸慢慢的放下。这片文章上的每一个字，永成都仔细读过，在语法行文上非常稚嫩，但是非常具有战斗性。民主共和，君权，民权，弱君，虚君，还是立宪，海宋的报纸甚至大明的东林党人都用化名辩论过。但是从没有这样一篇文章直击社会变革资源调配矛盾的源泉。
这样的话，大明议会，甚至海宋议会，绝不会有人敢讲。直接挑明了现在资本家，农场主在社会地位的合法身份，原本应当是社会财富的管理者，为什么逐渐膨胀到变成了社会财富的拥有者。
民为贵；社稷次之；君为轻。士子经常把自己代入民用这句压大明皇帝，要求皇室不与民争利。现在这波工农党人直接将士子扫出了民的定义，不仅仅将士子扫出了民的定义还将没有科技技术知识，只有管理经验却享有整个企业调配权的大资本家。踢出了民的概念。永成心里莫名出现了一股快意。
如果人民日报这片，有关社会脱产者的言论在五年前出现想要上报纸都很难。但是这个世界的话语权是伴随枪杆子变化的。另一个位面马克思当年被欧洲各个君主国驱赶。现在这个位面君权，绅权，工厂主剥削的权，被工农党的拳头揍了一边，被历来希望走向脱产的统治阶级记恨的思想，如同洪水一样涌现在这个世界。
能量，世界的变化需要能量来驱动。机械需要化石燃料驱动。至于人民需要粮食来驱动。历史上多次农民起义浩大的力量最后没有后续，就是因为破坏，粮食生产环节缺失，最后无疾而终。
然而现在，共和国开始宣布一五计划。大量的重工业工人开始上岗培训。工人培训用不着多少工夫，第一识字，第二明白工作条例，知道自己要干的那一部分活需要注意什么。由于工作细化，所要干的活并不难。
真正复杂的是让这些人干的简单的活衔接在一起，和工业体系配套。这个工业标准共和国已经有了，也就是赵卫国给这片土地人民的馈赠。任迪位面俄国革命后，驱赶资本家，大肆对拥有大量科学家的俄国资产阶级驱逐，但是驱逐完毕了，工厂被外**队打烂了，几个五年计划后，照样恢复成工业国。因为俄国的标准在。
任迪所在的位面，小时候经常听说土方法搞科技。这里的土办法的土字看起来非常贬义。但是大凡了解工业史的人都知道，所谓的洋办法，先进的洋机器，都是由外国最初的简单的看起来更土的办法，一步步实验改进，用土办法一步步造更先进的机器，变成了先进的洋科技体系。所以拿西欧战后废墟重建，日本战后废墟重建的功绩，和新中国重建工业体系相比那是不公平的比较，人家不用几百炉钢铁，实验一个标准。不用上万次退火，掐时间来把握一道工序的正确性。只要国家投入资金，就可以一步步用曾经的土工厂沿着自己工业历史制造机器的经历，将工业体系重新成长起来。
从这里就可以看出赵卫国给这个世界到底是什么？当然现在任迪的后勤天赋，贡献是排名第二的。钢铁材料加工成本直接缩减到微乎其微。苏联工业膨胀的时候，是用一个钢铁厂生产的钱，到欧洲买一个钢铁厂的机械。现在嘛，有任迪在，直接用原材料加工起来，造的比卖得快。大型水压机锻造的效果，用小型水压机锻造一遍。时间更短。效果更好。这就是材料属性暂时变化的效果。用不着消耗大量煤炭加热软化材料。直接锻压，省去了大量的燃料费用。
淮北大有向着超级工业区发展的趋势。整个淮北开始吸纳
