子，这是一种“很健康”的心态，这才能看出点乐趣。
那么这种乐趣在哪？就在于它能把你拖入到那股非现实味里去，拖入荒诞的情景里，在这没有现实束缚，爱咋想就咋想。在姜闻那，隐喻就像一万匹脱缰的野马，就看大伙脑里有没有一个草原了。
大方面说完，再看看一步之遥，它是鸦片，点着喽，烟一股股冒出，看着朦胧，吸着晕乎，观众睁着眼，想看清眼前的真相。但每人都看到了相，至于是否为真，则总没个定论，也不需要定论。
也许你看到的相是这样的，
马走日就是姜闻，姜闻就是马走日，一步之遥是完颜英和武六的结合体。
马走日对完颜英是老不正经，插科打诨，对武六却是严肃认真。一步之遥在电影手法上是任性的，耍宝得很，在内涵上却是认真深刻的。
一开场就是教父的场景，连姜闻的声音也刻意处理，加上武七的夸张化，整个画面显得滑稽，不正经。选美时马和项的夸张化语气和逗趣的舞姿，歌舞的穿插，默片的乱入，飞入月球的奇幻，沙滩上的俯拍和海滩场景，就像一锅大杂烩，破碎，纷乱，不着边际，满满都是姜闻的小聪明和老不正经，就像马走日对待完颜英一样。
但电影手法和桥段的“杂乱”是姜闻诉说其内涵的一个门槛，跨过它，就可登堂入室，这就像你被包裹在一团旋转的物体中心，你想看清那些东西，就得跟着它的频率旋转，而这些手法是姜闻用来推着你跟着他一起旋转，旋转进不现实里头，荒诞里头；
这是个糖衣炮弹，糖衣已经被舔掉了，那么那颗炮弹呢？
马走日对武六是认真严肃的。正如姜闻也一如既往地认真严肃对待他的电影内涵一般。影片结尾马走日打晕了武六，跳下桥，坠落时说死了就跟活着一样，让观众再去看看他的武六怎样了，但电影到此结束，其实姜闻是说，再去想想这电影的内涵，马走日的使命完成了，死了，至于活着的那些，得你们自己去领悟了。
姜闻要表达啥内涵？就像这篇开头说的，每个人都能看到相，我就我所看到的说一说。
它关于历史、真相和人民群众。高中政治里说过：历史是人民群众创造的。而姜闻在这里却狠狠地嘲讽了一把。
首先马走日开头说，去老佛爷那建议让大伙剪辫子，出了紫禁城，醉了，醒后发现大伙辫子没了，但这辫子是被逼着剪的，谁创造了谁？
姜闻在为人民群众鸣不平？不，他接着嘲讽了人民群众们。选美时底下那些振臂高呼，声音整齐的观众们；引渡马走日时底下群情激愤的爱国青年们；观看《枪毙马走日》那些起哄的观众们；甚至是引渡后对武六和马绯闻猜测的群众们，姜闻一一嘲讽，只是这种嘲讽略带心酸。
怎么嘲讽的？
那就是真相，观众们看到的一切都不是真相，他们就像工具，被人耍弄着。
选美大赛，并不是选美，为了洗钱，为了推出完颜英，利用战争和和平，利用裸捐的噱头，全球直播，全球观众都沸腾，被完颜英的“气度”折服，但真相却是如此赤裸，群众们却看不见，被这白花花的大腿，被这设计好的情节牵着鼻子走，集体情感爆发，眼睛早已被蒙蔽。
引渡马走日时，底下横幅一大堆，人群嚷嚷，中国人的案件中国人判，但真相是啥？其实是武七和项飞天设计的一个环节，是武六他爸争个面子和娶小老婆的必经过程，人民群众知道这些目的？
《枪毙马走日》演出底下的观众，他们要的是兴奋，越是夸张离奇，越是搞笑逗趣，他们越兴奋，至于马走日的真相，完颜英的人格，那啥也不是。这就是人民群众。
历史缺不了人民群众，但它永远是少数几个人的玩弄对象，项飞田对武七说，时势造英雄。历史是属于“英雄”，人民群众永远振臂高呼着，高呼着拥促这“英雄“上台，又高呼这把他赶下去，再高呼着拥促另外的“英雄”上台，如此反复，马走日的风光和落魄皆是明证。
那么真相呢？
人民群众不需要真相，历史里也没有真相。谁要真相，那就落得马走日和武六那般的下场。马走日有杀完颜英么？这对马走日、武六很重要，但对武七、项飞田、武六他爸妈和人民群众来说，那一点都不重要。
他们要的不是事件的真相，要的是事件本身，真相不是目的，事件才是手段。
最有趣的地方不是电影内涵，而是它要表达的内涵跟观众对它的恶评如潮一挂钩，竟然比影片本身更荒诞！
姜闻不
