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5. 5神器和神器是不同的 (第1/1页)

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自从朋友乙手中接过八尺琼勾玉的“监护权”,又在机缘巧合之下正面撞上八咫镜后,林莹便被这两件神器陷害到随时可能被天照大神注视,被天皇召令阴阳师和僧侣法师追杀的悲催境地中——

八咫镜乃是天照大神赐给祂留在人间的后裔的三神器,非皇室后裔持有八咫镜必会惹来天照大神的关注。

而祂作为高天原之主,未必会同意一个妖怪携带八咫镜,哪怕林莹其实对天皇并无恶意。

再加上,八咫镜象征着皇权,具有镇压国运的效用。

这件神器对天皇来说意义非凡,是他国家气运所集,绝非草雉剑、八尺琼勾玉那两个能轻易放弃的神器,天皇一定会想方设法地将其夺回来,不会放任八咫镜流失在外。

林莹原本也不打算一直携带八咫镜。

当她发现她于林间路过时,不小心踩进落叶堆里踩到的那面古朴圆镜就是大名鼎鼎的八咫镜后,她的第一反应也是将这件神器丢掉,丢到距离京都很远的地方去——

林莹对天皇观感平平,因为与他并无太多接触。

但她对天皇后裔贬谪为臣后的源氏家族却抱有极大的反感和痛恨,她甚至和源氏阴阳师有着不轻的仇怨。

她的朋友甲曾被源氏阴阳师砍去了右手,被追得仓皇逃离京都,这份恩怨一直绵延纠葛着不曾化解开来。

正因为林莹对源氏极度不喜,所以她也不愿意好心把八咫镜给天皇送还回去:反正八咫镜也不是她偷的,天皇丢失八咫镜的事儿她不背锅,也不上赶着去讨好天皇。

有本事他就靠自己找回八咫镜呗,林莹绝不会暗中为难阻隔什么,最多是一开始就把八咫镜远远丢开。

但最后林莹还是没能如愿把八咫镜这个麻烦扔掉,反而带着祂四处行走。

一是因为八咫镜既不想在落叶堆中跟着枯叶一起腐朽,也不想落回天皇手中被祂继续供奉于伊势神宫中不得外出,所以祂撒泼打滚、死皮赖脸得非要跟着林莹。

自从被酒吞童子从伊势神宫中盗了出来,终于不再被困于一地、体会到自由的八咫镜简直乐不思蜀,压根就不想回去再为天皇镇压国运——

反正天皇乃天照大神后裔,不管天皇如何大权旁落,地位没落,甚至沦为幕府傀儡,普天之下也没有哪个人真的敢从天皇手中篡走皇位,除非他不想活了想迎接天照大神降下的神谴。

二是因为林莹在机缘巧合之下得到了黄泉女神伊邪那美命的神谕,被祂暗示不必将八咫镜还给天皇,林莹完全可以自己持有八咫镜一段时间,等到需要的时候再将八咫镜还给皇室。

伊邪那美命女神乃是天照大神的母亲,祂既然发了话,默许甚至鼓励林莹不把八咫镜还给天皇,天照大神自然不敢违抗母亲的意愿、不敢多说什么,只能坐视这一切发生。

林莹暗中思度过,黄泉女神之所以会对天皇势微的事情推波助澜,就是希望天下大乱,再起纷争。祂为冥界之主,需要死人的灵魂壮大冥界。

三却是因为八尺琼勾玉强烈要求带上八咫镜:祂要向八咫镜取经,学习凝结出灵体的办法。

八尺琼勾玉乃是神器,初初诞生之时便拥有灵性,可千年过去,祂却一直没能凝出灵体,祂的灵性一直被困于勾玉本体中不得凝形,无法像付丧神那样以灵体的形式脱离本体存在。

是的,和只有灵性却无法凝结灵体、也无法准确传达出自己想法的八尺琼勾玉不同,林莹遇见八咫镜的时候,祂就已经可以幻化出外表是五岁孩童的虚幻身影来了,也能开口说话与人交流沟通,清楚地表达出自己的想法来。

——之前八咫镜就开口问林莹为什么来阿苏山了,而同为三神器之一的八尺琼勾玉想和林莹沟通的时候,只能通过震颤本体发出嗡嗡的轻鸣声来提醒林莹,也是很苦逼了。

这两件神器之所以在时隔多年后的相遇中表现得如

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