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第三百一十三章 汤姆斯敦与恶灵传说 (第2/3页)

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当然必须要说明的是,这些混血儿大多是男性尼曼斯特人和女性土著生育的后代。

在法勒提斯的殖民地中。

来自旧大陆的尼曼斯特人、出生在新大陆但父母都是白肤的克里奥尔人、混血的马斯提佐人与纯粹的棕色皮肤土著阿特利安人,就像是艾文前世的种姓制度一样,共同构成了这里的社会等级。

不过,在法勒提斯跟郁金香的殖民地还好一点。

要是到希留斯王国,那几片占据了新大陆中部与南部的广袤地域的领地里去看,就会发现作为纯粹土著的阿特利安人已经所剩无几。

因为他们执行的是极端残酷的种族灭绝政策!

大批男性土著被驱赶进入种植园、矿山,进行各种繁重的体力劳动,成为消耗品,不需要几年就会病累而死。

在他们生活的土地上,倒是有一大批适应力顽强的阿奴玛人通过三角贸易不断被填充进去,已经渐渐取代了土著阿特利安人的位置。

当然,这种差别并不是说郁金香的殖民者就比希留斯更善良。

从艾文的角度去看,这只不过是鶸的妥协而已,两者之间并没有本质上的区别!

“你说来这家酒馆会有意外的惊喜,不会指的就是这个吧?虽然不错,但也称不上惊喜吧?”

“咕嘟!放心,对这种简单预言的信心我还是有的。”

又给自己灌了一大口清凉的啤酒,米兰拍着胸脯保证道。

话音刚落,便听到旁边一群伐木工人的交谈声,喝了点酒这群人显得格外健谈:

“嘿!刚刚还真是有点热。

不如我们轮流讲讲发生在身边的恐怖故事怎么样?让大家都凉快一下。”

“好啊!我先来,我先来!

我要讲一个从我爷爷那里听来的恐怖传说,那是一个关于‘鹿骨神’、‘复仇邪灵’的故事!”

另外一个身穿背带裤的伐木工人话音刚落,艾文仿佛已经感到身边有一道冷风突然刮过。

“嘶——,信奉万物有灵的大陆,好像有点邪门啊!”

两人对视一眼。

从那个伐木工人的口中听到了来到新大陆的第一种恐怖怪异!

结合自身的超凡知识,他们也还原出一个相对真实的“怪异”形象。

起源与殖民者有关。

将近一百年前,某个崇拜新大陆原始死神乌豪的土著部落,在被远方而来的“文明人”攻破之前,将全族的灵魂都献祭给了这位死神。

然后。

强烈的怨恨在整个部落上千人的尸骨中,催生出了一个恐怖的复仇者!

它身批脏兮兮的鹿皮战袍,头上带着一只大角麋鹿的头骨,手持着黑曜石锯剑和黑曜石长矛。

胯下骑乘着缠满破旧绳索和石蒺藜,口鼻能够喷出火星的枯骨战马。终日游荡在大陆广袤的旷野上,杀死出现在它面前的所有“文明人”。

不惧刀枪剑戟也不惧火枪火炮,它是真正的邪灵,不可抵挡不死不灭!

哪怕是被高位的圣职者用无穷的神圣力量杀死,也会在几年、十几年后重新归来,血洗见到的任何“文明人”的聚居区。

除此之外,另一个工人讲得“故事”也引起了他们的注意。

闹鬼的怨灵教堂。

位置就在距离汤姆斯镇北方不过几十公里远的地方。

要知道汤姆斯镇虽然是法勒提斯得以建立的第一个定居点,但先前可是足足失败了十几次。

或因补给不足、或因疾病、或因土著袭击、或因刚刚建立起来的定居点很快就星流云散。

原本那里是第一批来到这里的殖民者建立起来的女神教堂,但随着殖民地被土著反攻破灭,这座教堂也就此荒废下来。

不过,据说最初的那位圣职者建立这座教堂的初衷其实为了封印某个可怕的怨灵,但随着教堂荒废,那里的封印也已经失效,现在已经成为了一座充斥着鬼修女的怨灵教堂。

没有活人进入那里之后,还能够活着离开

大概是被他们的话题引起了兴趣,旁边酒桌上看起来像是烟草种植园管事的中年人饶有兴致地凑过来,问道:“你们难道没有听说过罗厄诺克岛的传说吗?”

“罗厄诺克岛?”

艾文和米兰同时伸长了耳朵。

那同样是在汤姆斯敦成功建立之前的故事,属于法勒提斯失败的另一次尝试。

登陆罗厄诺克岛的第一

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