“就是树会成精！”茶舍的老板说，“我们国家也有这种说法，最有灵性的是五大阴树嘛！”方刚和那两名年轻人都问什么叫五大阴树，茶舍老板说就是指“槐柳桑杨柏”，这五种树时间长了都能成精，有的只栽在坟前，古代人都较忌讳把这些树栽在自家院子里，就是怕招邪。
看来，泰国和我国的文化差异还是很大的，至少两国对于树成精究竟什么原因存在分歧。但这些方刚并不太在意，他问年轻人：“我们什么时候发出去静修师父的寺庙？”
年轻人回答：“师父的意思是就在这里下榻，明天他会过来。”方刚明白了，看来是不太方便去寺庙，静修应该不希望被庙里的和尚们看到自己和阿赞爹查，估计是怕五孕灵油的事泄露出去。虽然没人会往外讲，但还是心虚。
“那好吧，”方刚说道，“我们就在这里住下。”年轻人笑着说我们已经把一切全都安排好，吃住都不用担心，两位需要什么用品尽管说，从这里开车到县城也就二十来分钟的事，而且山下镇里就有超市，买东西方便。
当晚四个人就住在这所茶舍里，晚饭很丰盛，竟有十六个菜，而且全是素食。方刚立刻想起泰国僧侣的戒律中并不包括烟酒和肉，就问年轻人为什么没有荤菜。年轻人和茶舍老板都很惊讶：“出家人不是不能吃肉吗？”方刚笑着说东南亚小乘佛教僧侣可以碰烟酒和肉，都没问题。
三人互相看了看，年轻人说：“怪不得，以前师父给我们讲过，当时我俩都没信，还以为师父在开玩笑，原来是真的！”
方刚笑：“没关系，泰国的和尚和我国一样过午不食，所以这顿饭阿赞爹查师父是不吃的，有没有肉我们都可以吃。”两年轻人又看了看，表情有几分尴尬。
茶舍老板说：“怪不得那位师父在房间没出来，真不好意思，晚饭没备肉，因为静修师父的居士和朋友，每次来我这里休息也都跟着吃素，要不然我去现杀只鸡？”方刚连忙摆手说不用，我也不是每顿必须要吃肉，不用麻烦。
等动起筷子方刚才发觉，这厨师的手艺非常地好，十几个菜居然没有一道稍差的，都非常美味。方刚吃得很开心，他饭量不大，但今晚却没少吃，唯一的缺憾就是无酒无肉。吃饭时，茶舍的老板问：“方老板，吃完饭之后，能不能麻烦那位阿赞爹查师父，让他再感应感应，那个老太太的鬼魂是不是附在这棵老槐树里？会不会对我们有危险？”
方刚知道他听说附近居民经常梦到老太太和这槐树有关，就开始有些恐慌，生怕自己跟鬼成邻居有害，就答应去说。饭后，他在房间里跟阿赞爹查说了这个事，阿赞爹查点点头：“午夜时分可以。”方刚转达茶舍老板，他们三人都很高兴，茶舍老板说午夜十二点左右会准时来敲门。
这茶舍虽然建在山中，但房间设施却很完备，沙发茶几大屏幕电视，空调音响热水器全有，而且装修得相当不错。方刚心想，静修和尚虽然是出家人，吃穿用度也都是居士供给，但生活水平明显偏高。这茶舍是他指定的定点招待所，档次肯定不会太次就是。
他和阿赞爹查分别住在两间房，方刚从来没到过浙江，心想都说“上有天堂，下有苏杭”，就动了去天台县城转转的念头，尤其想找个按摩店，体验一下江浙的按摩手法。但实在不好意思提出这个要求，最后只得作罢。
到了午夜，茶舍老板把他叫醒，方刚出来看到阿赞爹查和那两名年轻人早就都坐在院子里的桌旁。阿赞爹查来到路边，站在那棵高大的槐树下，盘腿坐着。路上半个行人和车辆也没有，夜黑沉沉的，山中比城市还要阴凉，半夜很有些凉意，方刚心想幸亏那个五孕灵油已经脱手，要是带在身上，这时候可能又得打喷嚏。
“他家里有小孩子吗？”阿赞爹查问方刚，方刚翻译过去，茶舍老板说店里只有他们夫妻和厨师三个人，孩子虽然小，但这几天都住在爷奶家。
年轻人问：“为什么要问这个？”方刚想起之前在怡保那栋公寓寻找泰国仔骨灰时，阿赞法哈午夜念诵引灵咒，公寓里的婴儿就哭个没完，估计阿赞爹查也是这个意思，就直接告诉他们。
茶舍老板说：“幸好我上个礼拜把儿子送到我妈妈家里去了！”
阿赞爹查开始念诵经咒，十多分钟过去，方刚远远听到有小孩的哭声传来，大家循声看去，茶舍老板自言自语：“好像是吴老师家……”方刚问谁是吴老师，茶舍老板说就是前面那个茶舍的，是县里的小学老师，他老婆开茶楼，孩子刚半岁左右。
“是对他孩子有影响了吗？”年轻人问。
