将时间线再返回到程先生夫妻回国的时候。
本来杨秀发想跟方刚吃个饭，但看到方刚没什么心情，也就算了，让方刚开车把他送回公寓，两人各回各家。方刚躺在床上，这次给程先生儿子驱邪没赚一分钱，是因为心里有愧，尤其从杨秀发那得知这孩子今后很可能不变成傻子也不会多机灵时，就更不舒服。他在思索，以后还要不要再卖邪牌和阴物？
在方刚看来，杨秀发和老谢虽然都是资深牌商，但总觉得在对鬼神之说的了解方面，都不如仇老师这个教中文的厉害。于是，他开车去育侨学校，找仇老师咨询程先生的事。听完方刚的讲述，仇老师哼了声：“现在知道为什么我不当灵媒、不做阴媒、不卖佛牌，更不修法当阿赞了吧？就是不想背这些因果！”
“什么叫背因果？”方刚问。
仇老师说：“这还用问！人在世上做的每次事都会被记录在案，不同的经文典籍有不同的解释。有说是三尸神负责记录，有说是地狱判官，还有说是天庭里的神人，小到打喷嚏，大到杀人放火。总之，这些事做过之后都会被归类，有的好、有的坏，只有这两类，没有中性的。做过的好事会结善果，坏事则会结恶果，都能对自己的今生和来世产生影响。只不过小事的影响微乎其微，大事的影响就比较明显，还有些被人们认为是小事，却也能产生不小的坏影响，积累在一起，某些时候，对这个人的影响也不小。”
方刚没明白：“打喷嚏这种小事也算？”仇老师点点头，说理论上任何事都算。方刚又问：“你说那些人们认为是小事，但能积累坏影响的，能不能举个例子？”
仇老师说：“你今晚想吃鱼，就去鱼市买了条；屋里飞进个蛾子，你打死它；你走在路上，有个小孩朝你要五块钱泰铢，你没给；开车出去办事，有怀孕的女士想搭车让你送她去医院，你同意了。以上这些全都算。”
“吃鱼这个我明白，是我间接杀生，飞蛾子也理解，打死也算杀生。”方刚失笑，“可后两条就不懂了，小孩朝我要钱我没给，这很正常，那些小孩通常都是有组织的乞讨者，组织者可能比我都富有，再说有孕妇搭车让我送她去医院，不是做好事吗？”
仇老师回答：“小孩没要到钱，回去被组织者痛打一顿，结果失手给打死了；而那位年轻女士搭车去医院，是要打胎的。”听了他的解释，方刚明白，小孩被打死的账，和年轻女士打胎杀生的账，都算在自己头上了。
方刚说：“真他妈冤枉！我哪里知道这小孩子讨不到钱会被打死？而且，就算我知道那女人是去打胎，这账也不能算我头上吧？应该算在自己，和让她怀孕的那家伙头上！”仇老师嘿嘿地笑，说因果账算在谁头上、怎么算，不是听你，而是听鬼神的。别说你让她搭车，就算她在医院排队，有人排在她前面，看到她大肚子就好心让她往前串，也要背因果。
“这我就不懂了，”方刚越听越迷糊，“她已经来到医院，人家让她往前串，还是往后串，她都要打这个胎，有什么关系？”
仇老师说：“如果不让她往前串，当轮到她的时候，医院很可能已经到下班时间，她就得先回家，明天再来。可明天又有了变化，那男人后悔，找到她同意生下来。但因为她在医院得到照顾，有人让她往前串了一个名额，结果这号就挂上了，胎也打了，所以，那排队的人也算随喜造孽。”方刚不懂什么叫“随喜”，仇老师告诉他，随喜原指看到有人做好事而加入，后也引申为参与作恶。
方刚想了想：“要是这么说，人根本不知道要做的事最终结果是好是坏，也是无心的，今后还要不要行善，要不要送孕妇去医院，要不要排队的时候让孕妇先看，要不要给乞丐钱？”
“所以说因果复杂，”仇老师喝了口茶，“但不用多想，只要你想不到事情，就按好的常规去做，但要是明知道结果不好，还去做，那就是故意而为的恶果，要恶上加恶。”
方刚问：“会怎么样？有神明拿铁链来抓我？”
仇老师说：“鬼片看多了吧？那不会，这种影响是很复杂的，要么让你生病、倒霉、运气差，或者家庭成员这样，儿女不孝、父母不和、寿命减短。”方刚感到有些无所适从，说那今后不能再吃肉了，也跟和尚一样出家。仇老师摇摇头：“尽量少吃指杀的，也就是因你而死的肉。”
“那不是没说一样！”方刚摊开手，“无论在泰国还是国内吃鱼都要现杀，不然哪里有人买！但好在我不会做饭，都是出去吃，那没事吧？”仇老师哼了声说怎么没事，先不说你点一道跟鱼有关
