阿赞ki说：“我不同意，告诉他们，那些日本士兵都是当初被集体枪杀和活埋，而且数量太多，又长年处在碧瑶山深处这种荒野，导致怨气极大。我在这里加持了十几年，也只是勉强让这些阴灵安息，但想带离这里就不行了。因为想彻底消除它们的怨气，就必须让它们报仇，也就是杀死当初害死它们的人。经过这些年与阴灵沟通，我知道下令杀它们的都是当年日军的高级将领，这些人早就死在他处，根本没法达成它们的心愿，所以不能带走。但那些人不同意，非要我去加持，我说强要加持不但无法禁锢，还会出大问题，就算让你们带走也无法设在地坛中，什么作用都没有，只能坏事。可他们不听，强迫我来加持，我不愿意，他们动起手来，可又不敢杀我。”
马科斯问：“他们来多久了？”阿赞ki说大概半个月左右。
“为什么坐在这里？”方刚左右看看，“这里有日本兵的尸坑吗？”
阿赞ki回答：“昨天开始他们把我捆在树干上，说要是再不同意就让我活活饿死。”马科斯问你从昨天到现在都没吃喝吗，阿赞ki点了点头。两人连忙扶着阿赞ki走回茅屋，让他吃了些面包和水，看到躺在床上的村民，阿赞ki就问怎么回事。方刚说了情况，阿赞ki过去查看：“他已经死了。”
两人连忙也过去看，果然，这村民已经没了呼吸。方刚叹息着，跟马科斯把两名村民都抬到树林中，挖坑埋葬，四名持枪者也草草埋在附近。
次日，阿赞ki听了方刚的讲述，摇摇头：“没想到现在泰国还有这种阴神庙，他们专门找那种特殊的、怨气极大的普通人阴灵，将地坛设在神像底座当中，用来与参拜者通灵，达到骗钱目的。”
马科斯说：“什么时候都有人为了钱做任何事。”
“那座阴神庙在孔敬，”方刚说道，“加持者叫阿赞枯，印度尼西亚人，住在苏门答腊岛一个叫先达的地方。他的徒弟曾经说过，有能力跟他抗衡的阿赞不多，同时也听过你的名字，说你还是很厉害的，所以我们来找你帮忙，这样才有希望验证那座阴神像到底是不是我的朋友，我要将它的骨灰送回中国。已经十年了，这是我的一块心病！”
阿赞ki想了想：“我十五年前就进碧瑶山，打算永远在这里，加持这些日本兵阴灵，不想出去。”方刚问为什么要这样，就算你平息了它们的怨气又有什么用，这种深山老林，本来就人迹罕至，没什么人进来。阿赞ki说，“我这样做，并不只是为了进山的人不受鬼魂侵扰。现在进碧瑶山采药和打猎的人越来越少，当然只是极少数人。我加持那些阴灵，是为了超度更多的亡者，让它们怨气平息，也对我的修法有益。”
方刚明白了，说白了阿赞ki十五年如一日在这里超度日本兵的鬼魂，既为行善，也为修法。就问：“可这些日本兵都是当年日本鬼子侵略中国时候的人，个个手上都沾着无辜人的鲜血，超度它们也算行善？”
“佛教认为一切众生平等，无论好人还是恶人。”阿赞ki回答，“佛陀对待所有人也是一视同仁，死后都有资格接受超度。我虽然修黑法，但所有的加持类法术，道理其实也全都相同。”方刚无法理解这么深奥的道理，也不好再多说什么。
马科斯说：“我们来这里找你，也无意中帮你解了围，要不然这些人达不到目的，发起狠来，也不会让你好过。他们得不到的东西，肯定也会毁掉，你连命都没有，还怎么在这里加持阴灵？”
阿赞ki沉默不语，方刚连忙摆手：“不要这样说，虽然我们救了你，但并不会用这件事对你施压。我们是来求你，而不是强迫你的。像你这样法力高强，又能甘于寂寞在深山中修法的阿赞太少了，我在泰国几年，也没见到有几个，所以我对你很尊敬。你放心，如果你不同意，我们绝对不会用任何强迫手段！”
马科斯站在阿赞ki身后，悄悄对方刚竖起大拇指，意思是他这番话说得真好。方刚这些话还是很有技巧的，他虽然不知道阿赞ki是否吃软，但能肯定不吃硬，否则那六个人对他的毒打早就奏效了。但方刚觉得，像这种境界比较高的人，通常都喜欢那种既讲理又风格高的人，于是就摆出一副很讲义气的派头，希望能打动他。方刚已经没有其他选择，只能孤注一掷了。
“给我三天，我要考虑考虑。”阿赞ki说道。方刚连连点头，说没问题。两人就住在这里，茅屋后院的玉米地和菜地还在，方刚主动担起了做饭的重任，他要将放在仓库中已经风干的玉米棒掰下颗粒，放在石磨中磨成粉，再加水和成玉米面，最后架柴
