砍完圆木，有又人拿来两根黄瓜，阿伟双手紧握钢刀，平举胸前，刀口向上。那人就将黄瓜往刀刃上反复下落，几乎听不到声音，黄瓜就被切成了一片片，意思是想让大家知道这刀有多锋利。最后，阿伟右手握刀，往左臂用力砍去。几十刀过后，围观者掌声雷动。而阿伟目光呆滞，脑袋也不动晃动，似乎还在流口水。
忽然，听到围观的人有些骚动，有的人都朝车尾那边走去。方刚和舒大鹏也过去，看到有很多人慢慢走过来，远远看去，这些人都穿着红红绿绿的衣服，有的手里举着旗，有的手里拿着各种东西，只是看得没那么清楚。等走近了再看，方刚大惊，走在最前面的两人嘴里居然插着四把匕首。
这四把匕首又细又长，跟方刚经常别在腰间的差不多，区别就是更长些。看上去寒光闪闪，刀柄两把朝左，两把朝右，分别从两腮处插进去，穿透口腔，再从右腮穿出。最奇怪的是，刀穿透肉体的伤口只能看到浅浅的红肉，却并没流血，但也没结痂，似乎刚刚才完成插刀的行为。
方刚知道这些人都是乩童，再看后面，也是两位口穿利刃的年轻男子乩童，区别是有六把匕首，左三右三。两人看傻了眼，舒大鹏问：“那、那刀真是插的吗？不是两段粘上去的吧？”
“鬼才知道……”方刚无心回答，因为他又看到走来几人，有的在脸上对穿着两根长长的三棱刺，大概只有柳枝那么细，非常锋利。另外还有钢锯、车钢辐条、短叉和东洋刀。方刚和舒大鹏惊讶地看到，有个人嘴里竟然穿过十几柄弯刀，密密麻麻排列，把这人嘴撑得老大，似乎已经达到极限。穿东洋刀的那位，总共穿了八把刀，都是标准长度的打刀，每柄足有一米多长，这人双手高举，托着刀身，似乎很辛苦，因为走得也很慢。这些乩童无一例外，都穿着红绿绸衫或肚兜，都是年轻男子，衣服上有各种花花绿绿的图案，有的是龙有的是凤，有虎有豹，也有八卦，绣的文字有“善财童子”、“天恩童子”、“赵府王爷”和“三太子”等字样。
方刚觉得很奇怪，因为在现在的中国，只有幼童才穿肚兜，这些长得五大三粗的男人却也穿着鲜艳的肚兜，看起来十分别扭。这些乩童都用手托着利刃，慢慢走过路心。每个人身旁都有人在打旗，上面绣有“吞武里三界公庙，曼谷海晏宫，乌汶清灵堂，清迈云山宫，披集武圣堂，华欣忠义宫，宋卡三太子宫、普吉紫莲宫，大城斗母宫，曼谷福龙宫，罗勇青龙宫”等字样。很明显，这都是乩童所属的“单位”了，方刚没想到在泰国居然有这么多中国宗教团体，以前他只在曼谷见到过供奉观音和城隍的。
围观的人越来越多，几乎把道路围得水泄不通。后面走过来的全是年轻女子，个个身着中国古代服饰，头上也挽着高高的发髻，宽袍大袖，看年龄都二十几岁，长相却是有丑有俊，但无一例外，都在两腮穿着又细又长的钢刺。她们边走还在翩翩起舞，不时转个身，表情十分平静，有的还在笑。脸上穿刺的部位毫无血流出。
“这些姑娘难道都不知道疼？”舒大鹏看得两眼发直。
方刚说：“她们也是乩童，现在属于神灵上身状态，当然不知道疼！”
舒大鹏又问：“什么叫乩童啊？”方刚说以后再给你解释，现在只管看热闹就行。这些年轻姑娘一一走过，后面又是很多乩童，区别是这些男人都赤裸上半身，而且身上和胳膊上都是各种纹刺图案。远远看去，方刚还以为是一些阿赞，走近了看到他们纹刺的全是龙、凤、老虎、关公和老鹰等传统图案，才知道并不是什么阿赞。
“这些人为什么不穿肚兜，都光着膀子还纹身？”舒大鹏又问。
还没等方刚回答，舒大鹏就有了答案。这些人也都在身上穿着东西，但不是刀也不是刺，而是越来越奇怪，也越来越离谱，有左轮手枪、注射针头、斧柄、钢旗、油纸伞柄，甚至还有一支乌黑的16冲锋枪……尖锐的东西还能理解，但方刚不明白，他们是怎么把左轮手枪的枪柄、16冲锋枪的枪管、斧子柄和雨伞柄穿进腮帮中，难道要先用刀子划开个裂口？
舒大鹏看得又惊又喜：“这、这都是什么啊？把这些玩意穿进嘴里！”
再往后，两人又发现了最离奇的，有位年轻男子居然把一辆自行车的横梁也穿过两腮。这男子自己用双手分别托着自行车的前车把和车座支架，这辆自行车明显是全新的，通身电镀锃亮，还是辆28型。方刚傻了眼：“怎么穿过去的？”
“是不是先把自行车横梁拆下，穿过去之后再安装上？”舒大鹏分析着。他看得新奇，见围观的人都
