除了头骨之外，三个铁托盘中还堆着不少大腿枯骨、小玻璃瓶、瓦罐和碎骨片，供桌四个角都立着法蜡，右侧有个玻璃罐，里面泡着个人类胚胎，像是标本。
配文是：“所有物品全都安放妥当，计有尸油、血肉瓮、各种碎骨、宾灵、法蜡、未经产道的人胎。”
方刚以前知道杨秀发是做阴媒的，专门为阿赞寻找各种阴料，没想到老谢的效率也很快，心想，要不是他儿子花钱太凶，以老谢在泰国当牌商的人脉和渠道，肯定不至于混成这么穷。方刚觉得，以后自己跟张妃结婚生孩子后，千万要好好教育，可不让让他长大了也大手大脚。
把照片给阿赞ki看过，他说：“地坛设得太阴了，没有法术压制，到时候让贝姆把他手中的法本都全放在坛上，就可以。”
“他现在手里已经有四个法本了吧？”方刚想了想，“阿赞康拉送给他两个普通的，仇老师给抄的吉蔑咒，和在缅甸卑谬巫殿墙壁上找到的虫降咒。”
阿赞ki说：“全都带着。”方刚说贝姆是随时带在身边的，不用担心。
晚上十点左右，方刚正准备开车出发时，接到一条老谢发来的短信：“方老板，今晚披集以西有大暴雨，你们从明晚再开始吧。”
方刚连忙在旅馆前台找到报纸，看到版头的天气预报栏目，印有未来三天泰国全境的天气情况，中部地区这几天都是晴，只有晚上可能出现多云天气，并没报有雨。他很奇怪，懒得回短信，直接打电话给老谢，却是关机。方刚心想这是在搞什么，刚发完短信就关机，也许是没电了？
他又问旅馆老板，对方笑着说这种天气怎么可能下雨，更不用说暴雨了，连毛毛雨都不会有。
方刚开车带着阿赞ki和贝姆，过宾河再开几公里，就按记忆找到了这个地方。抬头看看天气，果然是多云，月亮被掩在乌云之中，但看不出要下雨的样子，更不用说大暴雨了。方刚知道，要下大暴雨，之前天气肯定很闷热，再掏出手机打给电话，仍然关机，他自言自语：“这老狡猾，到底在抽什么风？”
和贝姆举着手电筒，那张木制长条供桌还是很显眼的，上面摆着很多东西。贝姆从背包里取出一个红布包展开，里面是几张叠成的牛皮纸，有新有旧，上面密密麻麻地写着很多文字和图案，就是那四份法本了。
“放在地坛桌两侧。”阿赞ki指着桌上说。
贝姆能看懂，就跟方刚将法本分两份，分别放在木桌两侧。方刚问：“为什么要把法本放在供桌上？”阿赞ki告诉他，法本也相当于法器，年代越古老的法本，其法力也就越强，那些上百年前的黑法本，效果不亚于域耶。这四本当中有两本至少也有六七十年历史了，但法术平平；另外两本，一个是吉蔑咒的，一个是你们从缅甸弄到的古代虫降术法本，以泰语写成，虽然只有半年多，但因为所记载的法术极为高深，而且经常被放置在阴气重的地方，所以念力巨大。将法本放在地坛上，也能起到镇灵作用。如果修法者所持的经阴与法本上的相同，效果则更佳。
阿赞ki盘腿坐在供果前面，念诵了片刻经咒，对方刚说：“棺木中的修法灵，邪气比以前更大了，可以开始。”他让方刚用打火机点燃放在供桌四个角的四根法蜡，火苗慢慢升起，微风吹来，火光映在供桌上的那几颗头骨和玻璃罐中的胚胎上，头骨和胚胎都在来回晃动，好像活过来了。
凉风吹来，方刚打了两个大大的喷嚏，问道：“地坛设好了吧？”
阿赞ki摇摇头：“现在只能算是摆放好了，我还要对法坛进行开光，才能起效。”方刚心想法坛怎么也要开光，它又不是佛牌，也不是阴灵。只见阿赞ki坐在法坛前面，让方刚拿出美工刀片，在自己的左手食指肚上划开，用鲜血在供桌上开始写字。写的都是经咒，等伤口有些凝固了就再划一刀。
供桌从左到右都写了血字，再往那几颗头骨上写。再让方刚找出经线，按阿赞ki的指示，将那几颗头骨全都各自缠几圈，最后横着把供桌整体再缠上几道，直到经线全都用完，最后经线的末端缠在一根法蜡之上，这地坛才算开光完毕。
全都妥当，阿赞ki与贝姆分别坐在供桌的两侧，他让方刚负责翻译，告诉贝姆地坛修法的主要方法——不停地念诵吉蔑咒，同时感应地坛中的阴灵。这些阴灵有老有少、有普通人也有修法鬼，它们在经咒的驱使下，必定会对修法者进行干扰。但不能禁锢也不能加持，什么时候这些阴灵互相之间完全不发生任何冲突，也不会对修法者的诵经行为进行侵扰，才算修成。
