“贝姆昨晚使用了一种很奇怪的经咒，”阿赞ki说道，“我从来没有遇见过，而且邪气极强。昨晚要不是他在旁边用那种阴咒对阿赞枯发起攻击，阿赞枯也没那么容易落败。你问问他，那是什么样的阴咒，又是什么时候掌握的，我完全不知情。”
仇老师连忙转告贝姆，他似乎有些隐情，告诉大家，那就是阿赞查在他墓穴修法的时候，于午夜以通灵方式教给自己的。
阿赞ki很惊讶：“修法鬼在阴间教给你阴咒？真是从没听过！”方刚这才把实情也说出来，之前贝姆就对自己讲过这个事，那个阿赞查的阴灵因为死得很不甘心，于是打算在阴间继续修法，同时把它所掌握的降头术传给贝姆。它的阴灵很厉害，竟然可以骗过阿赞ki的感应，让他完全蒙在鼓里，于是贝姆就悄悄开始学习。
“这种阴咒的攻击性极强，”阿赞ki说，“没想到你只学了几个月，就已经有这么大的力量，而且与吉蔑咒并无冲突。看来两种经咒都源于柬埔寨，搞不好数百年前可能都是同一种经咒。毕竟已经传承了几百年，它们最初的样子，恐怕谁也不知道。你可以把两者合在一起修习，只要没发生异常，就可以。”
方刚问：“合在一起的吉蔑咒，力量会有什么影响？”阿赞ki说力量只会越来越强大，至少不会变弱，方刚和贝姆都非常高兴。
阿赞ki对贝姆说：“越厉害的阴咒，对人心智的影响也就会越大。如果在修习的过程中，你感觉到自己的性情开始有明显变化，就要注意了。”仇老师问什么意思，阿赞ki解释，“很多黑衣阿赞都是感情冷淡、六亲不认的，并不是说只有这种性格的人才适合修习黑法，而是正相反，修黑法时间越长，性格变化也就越大。”
“槟城鬼王就是！”仇老师立刻说道，“那人是典型例子，我五年前在槟城呆过几个月，听一位阿赞师父说过，鬼王名叫阿赞屈碌，从小被父母遗弃乱葬岗，被吃尸体的野狗喂奶养大，两岁左右被抛尸的村民发现而带回家，教他说话认字，才没有变成野人。后来想办法找到生身父母，也认他们。但他因为从出生第一天就与尸体为伍，长生于极阴之地，吃的也是食尸野狗的奶水，所以体质极阴，最适合修阴法，于是就跟着阿赞修行。随着时间的推移，他性格越来越狠毒，数年后不但跟父母断绝关系，而且六亲不认，只要能出得起钱，给谁下降头都行。后来有人跟他母亲的弟弟结仇，就花钱找鬼王，让他下降头给自己的亲舅舅。鬼王竟然完全没犹豫，直接用阴法把他舅舅搞死，而且死状极惨。”
方刚、杨秀发和阿君互相看看，阿君说：“以前我听卢师兄提起，还以为是编的故事，没想到是真的！”
杨秀发说：“那贝姆还修不修法啊？别到时候也六亲不认，连我们都不认。有哪个家伙跟我们结仇，出钱让你下降头给我和方刚，你也干，那这事可老砢碜了。”
“那是不可能的，”贝姆失笑，“怎么会有这种事？黑衣阿赞我又不是没见过，阿赞马拉就是，至少我认识五六位，虽然都不是什么热心肠，也不至于那样，你们想得真多！”
方刚说好办，我们也会观察着，如果发现你渐渐心肠硬，就别再继续修加入阿赞查阴法的吉蔑咒了，而是改为阿赞ki版本的，贝姆连连点头。
接下来，大家开始商量对策。最后决定，首先要保护好阿赞ki和贝姆，这两人是重中之重。既然不用墓穴修法，也就无需再找什么乱葬岗，建好地坛就行，曼谷和芭提雅都是大都市，人多眼杂，也不利于修法，之前的塔孟地区还是比较安全的，老谢并没去过。于是，方刚就跟仇老师开着车，将阿赞ki和贝姆送去塔孟。让他们带着阿赞查的头骨域耶，继续在那个偏僻的村庄修法。
为了安全起见，方刚仍然让舒大鹏带着枪，再雇佣一个之前的“劫匪三人组”成员同时保护两人。那尊山精没少赚钱，去掉分给杨秀发、马科斯和仇老师的钱，方刚手里还剩四十多万泰铢。这些钱，方刚打算正好用来支付贝姆修法和阿赞ki加持的相关费用。
除了方刚，当时参与阴神庙策划的还有杨秀发和阿君，虽然到现在也不确定阿赞枯的目标到底是阿赞ki和贝姆还是自己，但方刚还是让杨秀发夫妻平时低调行事，如果遇到陌生的、觉得不太熟悉的客户，就得多加几分小心。
而张妃和仇老师也是平时方刚接触最多的两个人，他先通知仇老师谨慎留意，又到育侨学校宿舍找张妃。听说又惹上仇家，差点三人把命都送了，张妃终于忍不住发起火来：“泰国也有这么多卖佛牌的商人，为什么人
