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第216章 香念和香神 (第2/3页)

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如今,他才算是真正将众妙化香诀这一法门推及至筑基境界的层次。

这也是李柃天赋能力的体现,他修炼起这些东西并没有什么难处,与香道关联的,都有种随心所欲之感。

不过李柃野心极大,并没有因此就停下自己的探索。

他可是能够神魂出窍之人,单单只是做到这一步就够了吗?

那未免也太浪费天赋了。

结合这年余以来的苦思,还有妱夫人的启发,他的精神意志再变,忽的使得法力感召,一道淡淡的影子显现出来。

“众妙化香诀,推及至元婴层次,当有气蕴化象之能!”

“此即为‘香念’!”

“香念犹存,如余音绕梁,魂牵梦萦,如此一来,便可生生不息,不断存续!”

“这是使得各种香品能够突破顺风限制,转变成为逆风之香的神通法门,简单来说,其实就是香品拟人化!”

“至此,香魄由虚而实!”

古往今来,文人骚客多以百花拟人,有牡丹仙子,荷花仙子,寒梅夫人诸般传说。

动物亦拟人,有狐狸精,雉鸡精,玉兔精……

李柃最近一直在探求文以载道之法,但是体验到了单纯文字的局限性,干脆改变思路,以香念为引,香品拟人,创造出拟人化的形象。

如此一来,原本虚无缥缈的香魄意蕴,便转化成为了具有现实形象和实在目标的事物。

有些东西,只可意会不可言传,但当转化图景,拥有实体,变得可以琢磨,可以思议,就能运用各种方法观察探测了。

虽然这当中,可能存在着歪曲,误解,但亦不失为一种研究手段。

在其观想之下,三股香气源泉不断变化,渐渐人影绰约,显化出来。

这当中存在着幽魂宗御鬼请神功法的影子,亦有几分梦道法诀的痕迹,还有神魂出窍,分神化念之变……

但更主要的,还是法相变化和请神之术。

故而,这种因香念而生的人影,就叫做……香神!

“信灵香,拒邪香,遐草香现!”

李柃手掐法诀,忽的向前一按,三个宛若皮影戏中人物剪影的人形轮廓浮现出来。

“竟然没能成功变化出五官形貌?”

李柃见状,心有所感,立刻便明白过来。

自己此法方兴未艾,的确并未赋予其真正的内涵——那些香品的身形外貌和具体形象!

以如今自己的修为法力,也的确只能做到这一步。

因为这并不是幻术,想要以幻术迷惑敌人感知,让人看到相应的形象的话,简单施加以精神之变就可以了。

但此等神通法术,最重要的是与之关联的因果和神通力量。

幻术始终只是障眼法,并不具备那些神通法术,因而并没有必要。

“不过……似乎也不是完全没有必要!”

“梦道修炼,有一种诀窍叫做借假修真,乃是事先以自身推演和想象之力塑造形象,慢慢朝着其推进,因而把虚实相连,心想事成!”

因为曾经有过梦境修炼的经历,李柃非常轻松就能理解这种法门,梦境之中,精炁变化,也的确多赖梦道法则之下的想象之力。

但是,现实何尝又不是一种梦?

精神与物质,虚幻与现实之间,存在太多彼此转化的关窍了,修为境界达到一定层次之人,多的是门路。

“那应该赋予它们何种形象才好呢?”

李柃思索起来,他本能的感觉,这个非常重要。

因为相应的形象,可以更加准确的描绘香魄的意境和作用,后世之人参阅起来也更加的具体和生动。

这就好比神像。

不同的神灵,其实都是老百姓心目之中人格化的自然力量。

从最初的自然神,到人文领域的人格神,诸般神职,权能,都应有固定的格式。

譬如财神,那必定是抱着金元宝,笑意盈盈,更加深入人心。

经过岁月变迁,也有可能被关公那样的神灵分去神职,但亦有武财神之分。

譬如掌管姻缘的月老,掌管风雨雷电的雷公电母……

谁也没有真正见过他们,但是依据诸多文学作品,戏剧作品,乃至于绘画,影响,心中勾勒出这么一种形象和相应的权能。

虚构的神灵,便拥有了深入人心,扎根于人类精神的权能,流传于凡人之中,数千年不息。

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