当代大活佛才二十岁，少说能活到六十岁，四十年的时间，四大贵族想扒着大活佛，联姻是最好的选择。
大活佛自己还没孩子，就算有，那少说也要二十年后才能考虑联姻的事儿，那这二十年跟大活佛没有姻亲关系存在，谁能睡的安稳？
别看他们是贵族，在佛国，他们不也是大活佛的奴隶吗？
贵族的姓氏不会更换，小贵族永远也没有晋升为大贵族的通道，可大贵族家的掌权人，随时都能换的，只需大活佛一句话的事儿。
像原身两个父亲这种，为了家族和睦，不纳二色的贵族太稀少了。
佛国的贵族们，基本会一家兄弟娶一个活佛之女当掌家夫人，但是，一个个的也会纳小妾，跟小妾生的儿子越多越好，送去当喇嘛，说不得运气来了，喇嘛儿子里就有个活佛呢？
活佛可不是世袭制，从来都不是父传子的制度，活佛也称转世尊者，是贵族背景还是奴隶背景真不一定。
奔着给活佛当爹的希望，贵族们纳妾也是常态。
另一说，家里的管事们也需要老婆啊。
女儿嫁给管事，一代代血脉重塑，管事们也就成了自家血脉，有血缘关系，用着更放心。
佛国，佛教看重活佛传承，贵族看重血脉传承。
这个世界有秩序，也野蛮。
苏还丹再睁眼看着原身的母亲央拉，这是个五官分明的美艳女人，年上五十，保养得宜，脸上甚至看不见一丝皱纹，皮肤白皙，也看不见高原红，可你还是能从她的外貌上看得出来她是藏民，骨架大，个子高。
看小女儿睁眼了，央拉立马把女儿的头抱进怀里，嘴巴里一直念念有词，念的都是佛经，意于感谢佛祖菩萨的保佑。
佛国的人，不管是大活佛还是小活佛、喇嘛，又或者是大小贵族，再到奴隶，对于佛的信仰虔诚到极端的程度。
清醒了，不到半日功夫就退烧了，苏还丹等父母兄长和嫂子都离开，屋子里，只剩下原身的奶娘，同时也是原身的亲姑姑曲玛，闭上眼睛，不看原身这位不安分的姑姑：“出去吧，我要休息了。”
曲玛半弓着腰，她只是他父亲的二房生的下女，不算真正的拉马家小姐，所以成年后也只能嫁给家里的管事，未来能给拉马家的少爷小姐当个奶娘就是最好的晋升道路。
可曲玛跟一般贵族家的下女不同，她是上一代拉马家唯一的女儿，小时候也是跟在父亲身边长大的，差一点能嫁给四大贵族当妾的。
下女们是宁可给贵族当妾，也不愿意嫁给管事和管家的。
管家和管事都是奴隶，身份高一些，权利大一些的奴隶，身份不尊贵。
可去贵族家当妾，那身份上就比管家高一些。
曲玛自己差点儿就成功了，所以也希望自己的女儿成功。
她近期一直游说原身出嫁的时候，挑选她的三个女儿当陪嫁女奴，还让原身牵线，把她的女儿介绍给丈夫当妾，四大贵族就没有不找小妾的，选谁不是选呢？选她女儿，她的女儿们会天然站在原身这边儿，是最好的帮手。
原身就是被这事儿闹的生病了。
原身是个暴脾气，不只是暴脾气，还满手血腥，从小就喜欢抽打奴隶，八岁就打死过奴隶了，之后每年都有三两个奴隶死于原身之手。
当然，佛国的贵女们大多这种情况，打杀奴隶又不犯法，她们从小接受的教育里，也没有人人平等，生命可贵这些内容。
只能说，一种社会背景制度下诞生一种人罢了。
原身还小心眼，特别善妒，她连自己的两个亲姐姐都嫉妒，直到她自己也定了四大贵族的婚事，才不嫉妒两个已经出嫁的姐姐，更羡慕母亲能让两位父亲从一而终，所以原身的目标也是丈夫们不要纳妾。
结果奶娘扯后腿，又惊又气，大半夜就烧起来了。
天不亮，苏还丹就轮回过来了。
其他的都好说，苏还丹这会儿盘膝坐在床上，挠着后脑勺，要保持原身的人设，有点儿为难她了。
一不高兴就用鞭子抽打奴隶来发泄，她真不是这种喜欢迁怒别人的性子啊。
所以，拉马家不能多呆了，还是快点儿嫁人的好，免得自己装的难受。
二天一早，苏还丹就去二楼餐厅了。
拉马家大概每天早上八点吃早饭，只要不是特殊情况，家里人都要来。
餐桌是长方形，打头主位上坐的不是拉马大老爷，而是央拉这位当家主母。
