田牌，当然是通过这一次购置，进行站队。
秦王政的个人能力，以前或许有人怀疑过。
但自从吕不韦死后，便不再有人有所质疑。
因为秦王政确实厉害。
但秦王政厉害归厉害，他的利益，与大多数人是相悖的。
王，天生需要一定程度的集权。
而臣子，当然也需要自己手中掌握权力。
这一重矛盾平日并不显现，只静静蛰伏。
而另一重矛盾则是，来自于田地。
秦土归于秦王。
其他人也是想要土地的。
土地是个好东西，它可以让人养活自己，也可以教人养活别人。
那么，土地归谁，种地的人，就有义务去养谁。
他们或许并不是直接的以交税的形式去奉养，但总会有办法的。
比如，定价！
土地的拥有者对于土地里长出来的农作物，具有天然的“定价权”。
这个定价，是认定农民的劳动所产出的粮食的价值的权力。
我说这一石粟值多少钱，那它就值多少钱。
我说这一石菜值多少钱，那它就值多少钱。
而我手里的玉石，我说它值多少钱，那它就值多少钱。
我手里的玉石，钱币，我说它能买你多少粮食，那它就可以买你多少粮食！
这一权力，直接决定了，秦王所属的那个利益群体，可以从真正种地的人手里拿走多少实际利益。
而这一切的根源，就是土地的归属！
此时的人们并不能清晰的意识到这一切，但他们可以模糊的感知到有这样的“剪刀”手段存在。
于是他们知道了这权力的重要性，进而，他们对于土地的渴望是近乎本能的！
而土地，属于秦王一个人。
以前他们没得选。
现在秦王政许诺了，他们便有机会得到土地。
他们于是希望得到更多的土地！
而秦王政的利益是土地继续归于他。
这是即将激化的一重矛盾。
尽管大家不明白理论。
但脑子好使的贵人们知道这冲突是必然发生的。
所以他们知道，自己与秦王政其实是对立的。
而此时，秦熹认定了，秦王政会是对立双方当中最后的赢家！
所以他需要重新站队，站到他自己原本的对立面去。
而这一重新选择自己的站位的资格，则需要一些诚意来邀买。
并且很巧的是，秦王政此时正缺钱！
