，自己与张唐的私交，在今日之后，便不能存在了。
他心中一阵凄苦。
政治啊。
好东西，坏东西。
……
“若是依鞠先生所言，那么国中定然大乱，政治上讲求‘和’，以上待下，若如子弟，则臣工以君父待之；鞠先生所言，国中臣工于君主如同蟪蛄蝼蚁，臣工必然效武王伐纣王之事情也！”
政治上求同存异的大体战略是自古皆然的。
武王伐纣之前，还讲究贿赂殷商高层讲求同呢，鞠子洲所说的办法里，荀况没有见到求同存异的一星半点的影迹。
他的办法通俗来讲就只有一个字——杀！
无论是剪除违背的力量，还是统一国家的政策，鞠子洲的办法都是杀。
杀尽那些异同之辈，只剩下我一方声音，那么自然就协同了。
这办法看似是对的，但实际上是罔顾了国中稳定秩序的。
它会带来无边的劫难，甚至比如今更甚的混乱与斗争。
荀况思前想后，觉得是不可行的！
不仅不可行，更是会挑动国中的矛盾，使原本和谐的，变做混乱与斗争的。
这是祸国之策！
鞠子洲笑看荀况。
“荀夫子，武王伐纣，不也是经历了混乱与臣下将君主视为仇雠的过程吗？”
“更近一些，田氏代齐，三家分晋，魏国、秦国变法，楚国内乱，种种样样，不都是这样的过程吗？”
“这不一样！”荀况眉头深皱。
那肯定是不一样的。
无论是武王伐纣、田氏代齐、三家分晋、还是魏国、秦国的变法、楚国的内斗，都是治者的斗争，只是简单的内部利益分配问题，也可以追溯到个人品德上的问题。
但鞠子洲所想要的不是内部的小规模的不影响社会总体风貌与“礼”本身存续的斗争。
他想掀桌子，重新塑造一个分饭的秩序，杀灭不听自己的，而将空出来的那部分饭，分给原本桌下没有资格吃饭的人。
这中间要经历多少杀伐，百姓们要吃多少苦楚，荀况想都不敢想。
