解潜的语气还是很客气的，就像是在跟贵客说话一样。
不过他说的内容，却像一柄柄锋利的刀。
这下王楷就坐不住了，他用汉语说道：“敝国并未得罪天朝，何以至此！”
“那侍奉金国一事，如何说？”
王楷愣了一下，脸色变得极其难看。
侍奉金国，简简单单的四个字，在一般人听来，似乎也没什么，但是以儒家治国的高丽，却是一种侮辱。
又又又因为赵光义扯淡的雍熙北伐，导致领土扩张不出去，使周边蛮族做大。
终两宋数百年，都面临着巨大的外部威胁。
防范蛮夷，是印刻在宋士大夫们脑子里的东西。
所以儒家发展到宋代，华夷之辩变得非常严重。
从宋代的服装也可以看出来，宋廷是绝对不允许民间有人穿带有胡风的衣服的。
高丽也是儒家治国，以“小中华”自居。
自然也有极其考究的华夷之辩。
解潜这话，就相当于高丽派了一个使者跑到南宋赵构的朝堂上，当面问赵构：你们为何侍奉金国？
这话儒家的士大夫们听到是什么感想？
我乃文明之邦，却要侍奉蛮夷之国！
这是把脸摁在地上爆锤啊！
现场陷入死静中，一边的高丽国大臣们也脸色难看。
金富轼怒斥道：“这里是我高丽朝堂，还容不得你放肆！”
解潜笑道：“既然如此，那断绝与高丽往来，合乎情理，不必再多言，请贵国日后不必再派遣使者前往天朝，更不能派遣船只到明州，否则一律按照金贼细作处置！”
“你！”金富轼气得胡子都差点竖起来了，“你血口喷人！”
解潜也不再多言，抱拳道：“告辞。”
金富轼呵斥道：“来人，将此人抓起来！”
那殿门口的士兵正要动手，突然传来声音。
“慢着！”
翰林学士郑知常出列。
他环顾四周，最后目光落到金富轼身上，说道：“金枢密难道认为天使说得有错吗？”
“他敢侮辱我国陛下，就该……”
“就该如何！”郑知常突然大声呵斥，“难道金枢密想要将战火燃烧到我高丽来？”
金富轼冷哼道：“宋国敢打我高丽不成！”
郑知常问道：“金枢密家中可有宋国丝绸、茶叶、瓷器？”
金富轼冷着脸不回答。
郑知常又问道：“金枢密可是学的汉字，读的儒家先贤，以礼而治？”
金富轼说道：“自然是。”
郑知常继续问道：“那华夏正统又是谁？”
金富轼怒道：“现在是宋国要与我们断交！”
“圣人云，诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之，金国行夷礼，自然是蛮夷，大宋因我们侍奉金国蛮夷，才要与我们断交，自古华夏以礼治天下，我高丽奉行圣人礼学，乃中国之国，文明之邦，岂有侍奉蛮夷乎？”
学富五车的金富轼哑口无言。
大义不容更改，便如同不可违背天下人心一样。
孔子当年开了一个好头，诸侯用蛮夷的礼法就是蛮夷，蛮夷如果用中国的礼法那就是正统中国。
可见孔子不是个血统论者，而是文化论的倡导者。
所以当年辽国将孔子这句话挂在嘴边，以中国自居，称宋朝为南朝。
郑知常又说道：“陛下，天使远道而来，舟车劳顿，臣以为先应当让天使好生歇息，再做相谈。”
王楷连忙说道：“对对对，天使远道而来，小王未能率臣民远迎，又劳烦天使上朝，实有不该，郑翰林，你速速安排天使好生歇息。”
解潜被安排下去，他知道今日的双簧唱得很成功。
高丽有自己的诉求，他们既想臣服于金，又想借大宋的文化来自居正统，还想着在海上与大宋搞商贸。
又因为高丽远离中原，征讨极其费时费力，所以高丽人认为中原王朝绝不会打自己。
事实上，大宋朝历来对高丽的外交政策都比较矛盾。
宋初的时候，希望联合高丽北伐辽国，后来宋辽议和，宋朝又开始防范高丽。
苏轼在杭州做知州的时候，就身体力行，下令明州、杭州不能发船高丽，尤其是不能卖给高丽书籍文献。
他担心这些书籍流到高丽后，辗转
