日本是一个多山的岛国，与外界隔绝。
这注定了它的发展非常缓慢。
发展缓慢，人丁有限，资源有限，地形复杂，所以地方上不会出现强大的割据势力。
不会像中原那样，几乎年年打仗，即便是太平盛世，也与北面的胡人打得血流成河。
到了乱世，内部割据是家常便饭。
中国古代的割据，主要与地理有关，地理层面会产生军事集团。
军事集团的崛起，又必须依托农业和经济作为基础。
所以关陇集团、河北军事集团、中原军事集团、江东军事集团，还有后来的淮西军事集团，都有着非常明显的地域特色。
日本没有，最富饶的平原福冈平原，也就是大宰府，在这个时代的生产力下，能养出一个淮西军事集团？或者陇右军事集团？
显然不能。
既然不能，那天皇坐在京都，完全可以高枕无忧。
哪怕天皇的政令出不来京都府，也无所谓。
在明治维新之前，天皇从来没有像中国皇帝那样，想方设法想要掌控全国。
天皇们知道那不现实，大山太多，交通太复杂，不可能的。
直到近代的国家概念产生，强大的外敌给了日本凝聚全国的共识。
当然，这个时代就不可能了。
这个局面造成了一个什么现象呢？
日本几乎没有改朝换代，天皇从未被推翻过，天皇的神性一直保留在日本人的心目中。
直到那个说让美军回去过圣诞的，逼王一样的男人出现为止。
既然天皇的神性一直在，那宋军现在跑到京都去，当着日本人的面把天皇砍了，会发生什么呢？
这就有点像，你去欧洲，当着基督徒们把耶稣砍了一样。
欧洲人肯定会拼命，而日本地方诸侯肯定会以此为理由，快速动员平民，以超出常规状态在全国各地组建出一支支军队。
虽然这些军队战斗力很拉胯，可是人家对当地地形熟悉啊。
你宋军来不来？
不来是吧？
不来那我绝对不给你交一分钱的税，你洗劫了京都之后呢？继续待着？还是要搜刮全国？
什么？
你要来？你要搜刮全国？
那我就各种躲起来跟你干，现在我手下这些兵都极度仇恨你，暴怒之下都想跟你拼命。
干不过你，脱你几层皮下来也行，反正全国各地现在都想干你。
这样的局面，对宋军是不利的。
赵宁打日本，头等重要的是金银，次等重要的才是让日本从这颗星球消失，永绝华夏后患。
次等重要，不是说不做，而是要想合理的办法去做。
天皇可以以神的身份，短时间内快速凝聚全国。
逼王麦克阿瑟的操作，早就告诉赵宁，想要对付日本，先废掉天皇的神性。
难题回到韩世忠手里，他看着刘楚，试探性问道：“你觉得我们该如何做？”
“让平忠盛回去，对付公卿，掌握大权，架空天皇。”
韩世忠想了想，说道：“不行。”
“为何？”
“平忠盛这样的武士一旦掌权，必然会借助我们，在日本国内快速发展武士力量，武士力量一旦壮大，就不好控制了。”
同样作为军人的韩世忠，对武人太了解了。
武人做事，喜欢用暴力，一旦日本到处是武人，必然会各自打仗，那样看似削弱日本内部力量，但其实在常年的相互征战中，会让军队越打越强。
例如五代的军队，基本上不惧辽国。
赵宁的思路是要弱化天皇在日本人心中的神性地位，同时也要压制日本国内武士阶层的力量。
只要能实现这两点，大宋为未来不断往日本移民，一步步彻底蚕食掉日本，是完全可行的。
通婚不行就搞局部地域的肉体消灭。
总之，弱化天皇神性和压制武士阶层，这两点做到了，其他的手段，自由发挥。
韩世忠按照赵官家的指示，阐述了一遍自己的想法，刘楚听完后，呆愣了好一会儿，才说道：“韩帅真知灼见，下官佩服得五体投地！”
“这不是本帅的想法，是官家的。”
“官家！”刘楚更加诧异，没想到这居然是坐在东京城的那位天子的策略。
“那下官还有一计。”刘楚
