古人早婚，女孩子十六七岁就要出嫁了。韦应物的长女嫁给一个姓杨的人家，姓杨的人家派人来接新娘子，然后坐上船走了。韦应物当时在安徽的滁州做刺史，来接亲的船先从滁河进入长江，再向上游上溯，长女就嫁到她的夫家去了。韦应物在送别大女儿时写下了这首诗，所以叫《送杨氏女》。
《送杨氏女》这首诗是被清朝人选进《唐诗三百首》中去的，我们知道，选进《唐诗三百首》里的诗都是名篇，都是很好的诗，但是这首诗到了现代，有些年轻的读者朋友不太喜欢它。我在南京大学碰到过这样的同学，他们说这首诗写得不怎么好，他们觉得这首诗平淡无味，不是特别精警，为什么会选在《唐诗三百首》里呢？我就说，你们还没有到那个年龄，你们现在太年轻，要等到年纪稍大一点，你们再来读它，味道就完全不一样了。为什么？我们来看一看它的具体内容。韦应物的这首诗是送别女儿的，所以他首先回忆了他的妻子，就是这个女儿的母亲逝世以后的情况。他说你们这几个孩子啊，从小就没有了母亲，是我独自把你们抚养长大的，我非常疼爱你们。因为没有母亲了，父爱和母爱合并在一起，由韦应物一个人来承担，来倾注了。然后他又说，由于你们从小没有母亲，本来应该由母亲来承担的对你们进行的教育就有所欠缺。古代的女孩子有一些闺房里面的规矩，妇女应该怎么举动，要遵守什么道德，这本来应该由母亲来教导的，但是你们的母亲死得早，由我这个父亲来进行这方面的教导，就不免有所欠缺，所以是“自小缺内训”，就是家庭内部的，闺房里的教导做得不够。这样一来，韦应物就担忧起来了，他担忧女儿嫁到夫家以后，怎么能跟公公、婆婆处好关系呢？他说我非常担心，因为女性的行为规范应该由你的母亲来教导的，现在你没有得到很好的教导，所以我怕你嫁到夫家后处不好关系。在这首诗的最后，韦应物说：现在我与你分手了，将来再要见到你，不知道是何年何月？因为古代交通不便，女孩子出嫁以后，一般也很少有回娘家的机会，所以韦应物送别女儿，心里非常悲痛。
那么，有些年轻的读者朋友对这首诗不太满意，主要是在什么地方呢？主要在于这首诗的中间部分，这首诗的中间有好几句话是韦应物对女儿的谆谆嘱咐，就是你现在要出嫁到夫家去了，我告诉你应该怎样怎样，说了一些教导她的话，最主要的就是这四句诗，先看前面两句：“贫俭诚所尚，资从岂待周。”就是过贫俭的生活，本来是我们所崇尚的，我们不追求富贵。“资从”就是嫁妆，你对嫁妆也不要有太高的要求，我们家本是一个清寒的家庭，给你准备一些嫁妆就算了，不必追求完备。下面两句更重要：“孝恭遵妇道，容止顺其猷。”你到了夫家以后，一定要孝顺老人，要恭恭敬敬地对待老人，要遵守妇女应该有的道德。“容止”就是容貌和举止，你的表情，你的举止，一言一行，都要遵守夫家的规矩。“猷”就是法则，规矩。这几句话，现在的年轻朋友也许会觉得，是不是思想比较陈旧啊？观念比较落后啊？是不是说的都是一些简单的道理，没有什么高深的意思在里面？是的，是没有什么高深的意思在里面，尤其是在当时，在唐代，像韦应物这样的家庭，书香门第，一个女孩子即使从小没有母亲，她对于要孝顺老人，要崇尚贫俭，对这些规矩不会不懂的，她肯定知道。那么韦应物为什么还要在女儿出嫁的时候写一首诗谆谆嘱咐，还要来教导一番呢？这是父爱使然，因为父亲最关心女儿，他在离别的时候一定会说这番话。我想，当我们年轻的时候，当我们离开父母出外读书、出外工作的时候，有哪一个父母不会对我们做一番谆谆嘱咐？他们肯定会反复交代，说了一遍又一遍。也许我们在当时听到这些话的时候，会觉得父母的话并没有什么高深的道理，他们说的道理太简单了，或者观念还有点陈旧，而且唠里唠叨，语无伦次。对于这样的话，我们也许会有点不耐烦，觉得父母何必这样唠叨呢？但是，到了将来，等到过去一段时间以后，你再来回首，再来回味那一番话，你就会有完全不同的感觉。
第七讲 天伦之情（6）
我举一个例子，朱自清先生的《背影》。朱自清的《背影》是现代散文中的名篇，大家都知道，《背影》是写他对父亲的惦念。文章里有一个细节，朱自清在南京坐火车到北京来，他的父亲把他送到车站，给他买了一些桔子，然后父亲就对他交代一番。交代他什么呢？路上要小心，在火车上夜里要警醒一些，不要受凉，到了北京赶快来信，就是这些话。朱自清在《背影》中说，他当时听了这些话，觉得不耐烦，觉得父亲说话不漂亮，还有点迂
