杜甫还要惨，杜甫是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，他的屋顶被风卷走了一些茅草。我那座茅屋上的稻草全部都被刮掉了，整个房顶上连一根稻草都不剩了。生产队长也跟着跑来了，他跑进屋来一看，大叫一声“不好了”，不过他定睛细看后，说：“问题不大，梁还在，椽子也还在，刮掉了稻草没问题，队里有的是稻草，重新铺上一层就行了。”但是他又说这几天抽不出人手来，因为要乘着天晴赶紧收稻，等稻子割完运到打谷场后，再派人给我们修屋顶，让我们先凑合着坚持几天。我们当然同意啦，水稻就是我们辛辛苦苦种植的嘛，的确要乘着天晴抓紧收稻。当天晚上，我就在一根稻草也没有的茅屋里坚持了。我睡在床上仰头一看，满天星斗看得清清楚楚。古人说“夜观天文”，大概就是这样子的。“夜观天文”虽然很浪漫，但是很寒冷，已经到了霜降前后，屋顶上又是一根草都没有，室内的气温是与室外完全一样的。我睡在床上，捂着棉被，翻来覆去怎么也睡不着，太冷了。我冻了一晚上，第二天早上醒来，眉毛上面结着霜花。就在那天夜里，当我在床上辗转反侧的时候，我仿佛听到从墙角的一片黑暗中有一个温和而苍老的声音传过来，他说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜乎！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”我顿时感动得热泪盈眶。请问这是谁的诗句？是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。杜甫在自己的茅屋被风吹破，在秋雨连绵的夜里无法安睡之际，他还关怀着普天下的穷苦百姓。他说：什么时候能出现许多高大的房子，让天下的穷苦人安居在里面不再挨冻，那么即使只有我的草房被吹破，即使只有我一个人冻死，我也心甘情愿！有的人抓住这首诗里的“大庇天下寒士俱欢颜”，说“寒士”就是贫寒的读书人，说杜甫只关心读书人，而不是关心普通的老百姓。请问贫穷的读书人难道不是穷苦百姓的一部分吗？杜甫不过是用“寒士”来代表所有的穷苦百姓而已。而且杜甫还有一首诗，那首诗里就非常明确地说：“几时高议排金门，各使苍生有环堵！”什么时候有人把建议提到皇帝面前，让天下苍生都有自己的房屋可住！我常常想，现在有那么多的房地产公司，怎么没有一家公司取名叫“苍生环堵”呢？或者叫“广厦”也好嘛。总之，杜甫对平民百姓的关爱，对民生疾苦的揭露，他那颗博大深厚的仁爱之心，能够穿透时空，温暖着千万个后代读者的心。我觉得像这样的唐诗，这种浸透着仁爱精神的唐诗，永远是中华民族的宝贵的精神食粮。
现代读者阅读唐诗，获得审美享受也许是最重要的益处。但是与此同时，我们也能从唐诗中获得道德情操方面的陶冶或熏陶。就后一种益处来说，那些描写民生疾苦的唐诗名篇也许是最有价值的。比如刚才提到的杜诗，当我们在阅读中受到感动时，那种关爱别人的仁爱之心就悄然进入我们的心脾了。此外，唐代诗人在民生疾苦的方面还写过一些很简短的名篇，它们流传万口，家喻户晓，实际上已经成为我们生活中的格言了。那又是哪些名篇呢？
首先值得关注的是中唐诗人李绅，他写了两首《悯农》诗，“悯农”就是怜悯农民的意思。我这里只说一下第二首，诗很简短：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民在地里锄禾苗，盛夏之际，赤日炎炎，农民的汗水一滴一滴地流到禾苗根部的泥土里。谁知道我们盘中的米饭，每一粒都是用农民的千辛万苦才换来的啊！这首短诗，我们应该把它写成条幅，悬挂在大学的食堂里，更要悬挂在那些高档酒楼的豪华餐厅里，让每一个来吃饭的人都重温一遍，都要懂得爱惜粮食，要知道每一颗饭粒都是来之不易的。有时候我从报上看到报道，有些富豪一掷千金，一桌酒宴花费几万元钱。当然，如果他的收入是合法的，如果他本人情愿那样消费，那么从法律的角度来说，我们是不能干预他的。但是假如他是我的朋友，我就一定要规劝他，劝他想想“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的格言。节俭是美德，乐善好施更是美德。你要是嫌自己的钱太多的话，完全可以去救济弱势人群嘛，干吗要这般的挥金如土！当今社会上并不是没有贫困的人群，况且只要你想想李绅的这首诗，想想盘中的食品都是来之不易的，就根本不会再有心情去摆什么排场了。txt电子书分享平台
第八讲 民生疾苦（6）
另一首具有类似功能的唐诗，是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》，也是同情农民的。这首诗在现代的遭遇很有意思，它本来有八句话，前面四句是：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”这是
