神话与鬼话之间，只有一步之遥。
老板被佞人包围的另一个结果是他们很难建立与职业经理人之间的信任关系。职业经理人未必是猎头公司从外企挖过来的空降部队，那些勤勉、踏实，想用业绩来实现自己市场价值的员工其实都是职业经理人。老板天天讲奉献，终于有一天也讲起了奖金、股权与分红，那份真诚劲儿、痛快劲儿，弄得职业经理人还有点愧疚，琢磨自己是否太把自己当回事儿呢！哪知那纯粹是因为老板今天高兴，第二天他就改主意了。谁说“天子无戏言”？对于这些手握生杀大权、没有任何敬畏心的皇帝，天地间万事万物都是一场大戏，他们是其中当之无愧的主角，身边的佞人、媒体是最好的伴奏，而职业经理人不过是道具。道具用完就扔，你听说过有谁对道具讲信用吗？
所以，皇帝虽然不再有，但是皇帝情结却使皇帝文化随时有可能在某些组织内死灰复燃。皇帝文化的本质是缺乏尊重个人的人本精神和尊重契约的法制精神。而西方企业家则很自然地就建立起基于契约的大型组织、大型企业。在中国，企业家们要打破皇帝情结，用制度来建立理性化、科层化组织，比一般人想象的要困难得多。那边跨国公司不动声色地排兵布阵，这边某些中国公司还在螺蛳壳里做道场，“皇上圣明”、“臣罪当诛”，荧屏上也仍在没完没了地上演清宫戏，时时刻刻向国人灌输大皇帝哲学，让现实中忍气吞声的国人在幻想中享受一点做皇帝的快意恩仇。呜呼，这做了几千年的帝制噩梦，就醒不过来了吗？
在这方面，知识分子出身的柳传志是个榜样。倪光南事件后，柳传志没有关起门来做皇帝，而是义无反顾地推进联想高层管理的制度化和规范化，并把杨、郭二人推到前台，奠定了联想进一步发展的基础，他也因此赢得了业界的尊敬。但中国还有多少夜郎自大的土皇帝呢？这些皇帝式的老板貌似强大，实则卑怯，处心积虑“家天下”的结果往往是二世而亡、四海无家。而勇敢地将权力、财富和荣誉与员工分享的企业家，才是真正的大家风范，才能在下一轮国际商业竞争中脱颖而出。
浮躁与沉潜（1）
很多人喜欢一招制敌、一蹴而就、一鸣惊人，岂不知，要练成真功夫，必须稳健、坚韧、沉潜，数十年如一日地努力。
在西方，很多人都能凭直觉区分中国内地人、中国港台人和日韩人。这些年，内地人一般也不像过去一样，商标性的一身银灰色西装加绛红色鸡心领羊毛衫了，为什么我们看起来还是那么不一样呢？我仔细琢磨这事儿，与中国人脸上的表情有关：我们脸上隐约有一种焦躁的神色。长期生活的环境在我们脸上留下的这种痕迹，到了国外，不经意间仍会流露出来。就是说，我们自己认为自己没表情时，其实我们还是有表情的：一是有一点点焦虑，二是有一点点浮躁。网上有一位人到中年的居士自称7岁赴美，照片公布出来，网友大哗。别的不说，单那副苦大仇深的脸，就别想蒙混过去。
日常中国人的生活中焦虑的事情确实太多。注水肉、毒大米、硫黄馒头，连鸡蛋都有假的，还有假药、假大夫、假文凭……出门在外，坐公共汽车担心上不去或者上去后没有位置，坐出租车担心司机绕圈子，连坐飞机都因为担心行李架被人占满，大呼小叫，挤作一团。因为没有养成排队的下意识，在国外最尴尬的事情之一是你以为自己排了队，其实还是插了队：他们的队以中国的标准衡量实在是太松了，一不小心，就会误以为最后的人不是排队的人，站到他或他们的前面去了。
焦虑的中国人，忻海洲（世艺网）
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如果说焦虑是因为中国的契约观念、法制观念尚未到位，那么浮躁则与我们长期落后挨打、被人瞧不起相关。这表情背后是一种自卑和自大的综合情结：你们有什么了不起，我们曾经比你们还阔；你们有什么了不起，我们迟早要比你们还阔！这后一种想法，近来随着中国经济上升，人均GDP达到1 000美元，好像是尤其时髦了。
故而我们多了一些狂飙突进，少了一些专注于点滴改良、一小步一小步进步的耐心和勤勉。相对于日韩人稳健、坚韧、沉潜和数十年如一日的努力的平常心，我们有些人在高蹈的理想和现实的泥沼之间声嘶力竭地挣扎，看起来好像很悲壮、很宏伟，其实大多还是在原地踏步。
1 000美元是什么概念？那不过是美国近100年前的水平，日本近50年前的水平。不要太重视外国人廉价的夸奖，人们夸奖一个人是因为这个人的表现超出人们原来对他的预期。所以，夸奖可能
