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第29部分 (第3/4页)

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有时候需要一点糊涂。

小事糊涂,也是在给自己设一道心理保护防线。不仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激,而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情,也能处之泰然,置若罔闻,不屑一顾,做到“身稳如山岳,心静似止水”,“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”。这既是一种自我保护的妙方,也是一种坚守目标、排除干扰的良策。我们的精力毕竟有限,假如处处纠缠琐事,被小事所累,我们的一生必将一事无成。

小事糊涂的人,是超越了自我的人,也是活得潇洒的人。因为没有了琐事的羁绊和缠绕,也就使身心获得了解放,自有一片自由的天地任你驰骋。

→虹→桥→书→吧→。

第68节:四、赢得真挚友谊的好心态(13)

当然,小事糊涂并不等于逃避现实,不是麻木不仁,不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世;不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”,而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、割达、飘逸的生活策略。倘能如此,你自然会拥有一个幸福美妙的人生。如此看来,性格是决定命运的,而其前提是一种大智若愚的难得糊涂,也就是一种平常心。

人际交往中的跷跷板

彼特是一位会计师,一个满怀雄心壮志的企业新贵,他告诉自己,凡事一定要精打细算,绝对不能浪费任何资源,绝不放弃任何机会,要让自己随时保持在优势状态,无论大、小事情,绝不让别人越雷池一步!他甚至还运用了一些神不知鬼不觉的手腕,把许多同业人士压在自己底下,以确保自己的地位。

果然,彼特获得了丰富的收入,占尽了所有的好处,成了一个高高在上的商场大亨。可是他并不快乐!总觉得生活中好像少了点什么,于是他越来越忧郁,脸上的笑容越来越少了,最后,他得了轻微的抑郁症。

一个朋友介绍他去看一位心理治疗师,治疗师在了解了他的情况后,只在他的医嘱上写了一句话:“每天放下身段,去帮助一个身旁的人。”然后,便要他先回去,两个礼拜后再来复诊。彼特觉得莫名其妙,但还是把处方拿回家了。

两个礼拜以后,彼特又来到治疗师面前,但这次却是堆满笑容地推开了门。“情况怎么样?”治疗师问道,彼特主动回答:“真是太奇妙了!当我肯牺牲自己的时间、精力,去替旁人服务后,反而会得到一种说不出口的欣喜感呢。”

俗话说“助人是快乐之本”,人与人之间的互动,就如坐跷跷板一样,不能永远固定,一会儿这一端高,一会儿那一端低,如果你总想占据高高在上的那一端,那么对方是不会陪你玩下去的。一个永远不吃亏、不愿让步的人,即使真讨到了不少好处,也不会快乐。因为,自私的人如同坐在一个静止的跷跷板顶端,虽然维持了高高在上的优势位置,但整个人际互动却失去了应有的乐趣,对自己或对方都是一种遗憾。

我们付出,是因为我们愿意把所拥有的与他人分享,让我们领会自己的丰富有余,多一分欢喜和轻松的感觉。

一名教徒来到了先知面前,问道:“地狱在哪儿?天堂又在哪儿?”先知没有回答他,而是拉着他的手,领着他穿过了一个黑暗的过道,打开了一扇铁门,走进一间挤满了人的大屋。屋子当中,在一个熊熊燃烧着的火堆上,吊着一个大汤锅,锅里的汤飘散着令人垂涎的香味。汤锅的周围,挤满了面黄肌瘦的人们。他们互不相让,都想得到锅里的汤。他们每个人手里都拿着一个好几尺长的大汤勺。勺子舀汤的一端是铁碗,勺把则是木制的,免得烫手。这些饥饿的人们围着汤锅贪婪地舀着。舀汤勺的柄非常长,一勺汤又非常重,即便是身强力壮的人也不可能把汤喝进自己嘴里。而不得要领的那些人,不仅烫了自己的胳膊和脸,还把身边的人也烫伤了。于是,他们互相责骂,进而大打出手。先知对教徒说:“这就是地狱!”

他们离开了这座房子后,很快就再也听不到身后可怕的叫声了。他们在一条黑暗的过道里走了好一阵子,来到了另一间屋子。同前面一样,屋子中间有一个热汤锅,许多人围坐在旁边。每个人手里拿着长柄汤勺,跟刚才在地狱里看到的是一个样子。但是,这里的人很有教养,锅旁总保持两个人,一个舀汤,让另一个人喝。如果舀汤人累了,另一个人就会拿着汤勺来帮忙。这样每个人都能心平气和地吃到东西。先知对教徒说:“这就是天堂!”

每个人都有以自我为中心的意识,而这种意识也会成为体谅别人的障碍。假如说成功是有秘诀的,那就是要具备体谅

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