我说，不要指责我。你的所作所为也向社会公众传达了一个错误信号，让老百姓以为天下律师都像你一样，金钱至上，为了金钱不择手段，连基本的良知都可以不要。胡戈说，别人怎么看我不重要。只要我自己活得舒服就行了。正像一位法国皇帝所说，我死以后，哪管洪水滔天？人必须自私。自私自利是推动社会进步的动力。大锅饭、平均主义是社会发展的桎梏和障碍。你要小心了。长期“无私奉献”下去，只有被淘汰。 。 想看书来
21、公演之龙争虎斗
以上就是我和胡戈的青春成长史和奋斗史。成名后，两镇地区发生的许多大案、要案，基本上由我和胡戈承办。如果我们两人中的一人担任被告人的辩护人，另一人十有*担任受害人的代理人。
当事人之所以请我们，是因为对胜诉的期许、对我们水平的认可、对我们个人魅力的欣赏。案子交到我们手里，当事人放心。
于是，在神圣、庄严的法庭上，经常回荡着我和胡戈律师对决的声音。法庭如战场，律师如战士。律师上庭，是为当事人争一个‘理’字；法理之争的实质是利益之争，胜诉是当事人唯一的价值取向。
一开庭，为了查明事实，还原客观事物的本来面目，法官率先进行的是法庭调查。作为被调查者，双方当事人的表演可圈可点。他们各吹各的号，各唱各的调，刀光剑影，处处机锋，步步为营。
由于原、被告地位不同，立场不同，观点迥异。即使是不争的事实、不争的法理、不争的逻辑，总有一方当事人百般狡辩，为了反对而反对。一般而言，抵赖者多是胡戈代理的当事人。
前文已经说过，我走的是平民路线，我的当事人都是循规蹈矩的平民，从来不会说谎、演戏，实话实说。胡戈走的是边缘路线，他的当事人多是一些见过世面的人。为了胜诉，有些人经常选择性记忆、选择性失忆。对他们有利的事，他们记得一清二楚，甚至进行无限夸大；对他们不利的事，他们或者回答不清楚，或者干脆回答忘记了。
对于警方有证据证明的事，他们不得不承认，但辩解事出有因；对于警方没有证据证明的事，他们打死也不承认。要说明的是，对于当事人选择性记忆或失忆，胡戈乐观其成，但从不暗示或怂恿、鼓励。这有违他做人的宗旨和原则，也不符合他的利益。为了当事人的利益而丢了自己的饭碗，不值当，他也不会这么作。
轮到律师攻防时，我和胡戈当仁不让，激烈交锋。一般而言，我是本色表演，以诚感人。胡戈经常以出位搏出名、以脱序搏掌声。
我常以‘法囚’自勉，‘视法律为圣经’，‘唯法是信’、‘唯法是举’、‘唯法是尊’、‘唯法是从’，不敢越雷池半步。
胡戈以‘法玩’自诩，视法律为无物，视法网为漏勺，吞舟是漏，专门钻法律的空子；即使见没空子可钻，他也想方设法撕开一条裂缝，出罪入罪，‘玩法、弄法’无所不用其极，光玩程序就可以玩死、玩残对手。许多人恨他恨到牙痒。
对于语言和证据、事实与法律的关系，我和胡戈有不同的认识。胡戈说，语言是模糊的，证据是心生的，事实是灰色的，法律是不确定的，社会公平和正义是不可期的。
语言的模糊性造成法律的不确定性，可黑可白；证据的心生性造成事实的灰色性，可真可假。除了当事人，谁能说得清事实的真伪？社会公平和正义是不可期的。
表面看起来十分坚固的社会公平正义大厦，象马其诺防线一样不堪一击；象多米诺骨牌一样一推就倒。正因为如此，律师大有用武之地。沧海横流，方显英雄本色。
我反驳胡戈说，你种说法是片面的，错误的。
22、公演之针锋相对
胡戈说，愿闻其详。我说，你夸大了公平和正义的主观性，陷入了不可知论的泥潭。实际上，语言是清晰的，证据是客观的，法律是确定的，事实是唯一的。因此，公平正义是可期的。
胡戈说，性本恶及利己性决定了公平和正义是不可期的。谁会作出不利于自己的陈述？由于认知偏差，除了上帝，谁知道这个世界究竟发生了什么？我说，非也。
人类社会之所以生生不息，就因为公平、正义的存在。尽管存在个案认定事实错误、适用法律错误问题；但是，错案是可以通过司法诉讼程序纠正过来的。只要我们坚定不移，不信公平尽成灰，不信正义唤不回。
胡戈说，错误的理论将导致错误的实践。请看，你在法庭上的表现张力不足，你的话得不到法官
