，其中有一盏蓝色的兔灯，一盏白色的龟灯。元宵节后，这天到他家赴宴的朋友，王侍郎是湖北人，陈御史是湖南人，再有就是胡牧亭、刘半江等人。他让人把这龟、兔两盏挂在客厅里。
酒宴间，友人们很自然地谈起了这年的灯节，议论哪儿的灯盏最好，纪晓岚趁机问道：“不怕诸兄见笑，寒舍没有做出好灯。只有这两盏，还敢挂出来，诸兄看这灯制得怎样？”说罢，纪晓岚引着客人看这两盏灯。人们看了，这灯的样式做得还可以，形态很象乌龟和兔子。但论其颜色，实在不敢恭维。显而易见，这兔子糊成白的，就合情合理了。大家更不懂这纪晓岚又出什么古怪玩意儿，在家中客厅里，挂上兔灯和龟灯，猜不出是什么用意，莫非是用“龟兔赛跑”之意？实在不明其详。
胡牧亭心里犯着嘀咕，也不搭讪他的问话。王侍郎到纪家来得不多，觉得既然主人问起来，不妨直说，就说道：“纪大人，这两盏灯做的，好倒是好，美中不足，是这颜色搞错了。在下出言失敬，纪兄多多原谅。”纪晓岚看着灯愣神，故作不解之状。胡牧亭看出他又在装傻，心想又有好戏看了。果然，纪晓岚问王侍郎道：“依兄之见，这龟和兔，该糊作什么颜色？”王侍郎只好笑道：“纪兄，你真是聪明一世，糊涂一时。
把它两个的颜色换一下，兔子糊白的，乌龟糊蓝的，岂不各得起所？“王侍郎是湖南口音，平时讲起”湖南“、”湖北“时，都说成”湖蓝（南）“、”湖博（北）“，今天说起”兔子糊白的“，也说成了”兔子糊博（白）的，这正中了纪晓岚的下怀。只听纪晓岚学着王侍郎的口音，说道：“噢，在下明白了。这兔子是糊白（湖北）的，这乌龟是糊蓝（湖南）的。”说着，又引客人就座。王侍郎和陈御史都没在意，转身正要落座，听身后响起一阵“嗤嗤”的笑声，转脸看时，胡牧亭、陈半江等人正笑得前仰后合。
王侍郎正莫名其妙，陈御史说道：“纪公，何不言乌龟是河间的？”一句话引得哄堂大笑，王侍郎也明白了，纪晓岚是有意和他们开玩笑，才做了这两盏灯。
时过不久，纪晓岚应邀去参加兵部尚书王杰的宴会，那位陈御史也来了，他比纪晓岚大几岁，也是一位生性诙谐、爱好滑稽的人，与王杰、纪晓岚都是莫逆之交，而且品味相投，相互戏谑成习，无所顾忌。这时纪晓岚尚在兵部侍郎任上，王杰是他的顶头上司，在衙门里，当着一班部属恭恭敬敬，但到了王杰家中，也就没大没小了。
在他们推杯换盏、酒酣耳热之时，厅外有一只家犬徘徊，等候觅食残肴。
陈御史一看到狗，触动了灵机，故意向厅外一指，佯问纪晓岚：“是狼是狗？”晓岚一听，知道御史在骂他“侍郎是狗”，他也装糊涂随口答道：“是狗。”王尚书插嘴问：“你何以知道是狗？”“狼与狗尾巴有别。”纪晓岚慢条斯理地解释，“下垂为狼，上竖（尚书）是狗！”此语一出，满座哄然大笑，王尚书被骂得面红耳赤，无词以对。陈御史笑得连喝进嘴里的酒也喷了出来，一边还指着王尚书说：“你倒是捡了便宜，我本来问是狼（侍郎）是狗？
却原来尾巴上竖（尚书）是狗，哈哈哈“说完又大笑不止。
“狼狗之别，尚有其二，”大家的笑声稍歇，纪晓岚又接着说，“即看它吃的东西来分辩。大家都知道，狼是非肉不食。
狗却不同，狗是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎！“晓岚的话，使刚刚低落下来的笑声，一下子又爆响起来，这一回轮到陈御史面红耳赤了，他没想到刚才自鸣得意，嘲笑尚书王杰挨了骂，无话答对，接着又骂到自己头上，也是张口结舌，没有还嘴的余地。
如此神妙的谐音词句，晓岚常是脱口而出，好像根本不加思索。
这年春天，衡阳太守刘朝玉，赴京公干，返任前夕，拜见纪晓岚，因南岳寺一方丈圆寂，携来挽轴，请晓岚捉刀代撰一副挽联。
刘太守说：“学生明日返回任所，此来一则向恩师拜辞，二则因南岳山死了个和尚，求恩师劳神，赐撰一副挽联。”“好好！”纪晓岚笑着应承，不假思索，提起笔来就在挽轴上写道：“南岳山死个和尚：”刘朝玉一看纪晓岚写的，就是他刚才说的一句话，心头很不是滋味，以为纪晓岚如此作联，轻率采用低俗口语，岂非浪得虚名？他带回衡阳，也无法使用啊？只是刘太守碍于情面，不敢有所表示罢了。
纪晓岚接着又写出下联：“西竺国添位如来。”如此一来，联意立刻转低俗为高雅，而且神速工整，刘朝玉顿生敬意，惊服不已，拜谢而去。
胡牧亭
